日惹 - 斋月是穆斯林的祝福和宽恕月。然而,有时有人在禁食前的夜晚会经历大哈达斯(junub)。那么,禁食期间是否有月球洗澡的时间限制呢?
对于那些好奇而不知道的人来说,本文将深入讨论禁食期间朱努布洗澡的截止日期,以及根据伊斯兰法律的指导进行的正确朱努布洗澡程序。
有时,某些条件,如非常寒冷的水温或极端天气,会导致一些人将强制性洗澡推迟到黎明前的早晨,即使他们已经被要求禁食,因为他们从月经中一直是圣人。
问题是,这种延迟是否影响了禁食的有效性?
国家天课局的网站报道,强制性洗澡不影响禁食的合法性。事实上,如果一个人故意推迟强制性洗澡,直到黎明到来,那么禁食仍然有效。
上述的理解是基于Aisyah RA和Ummu Salamah RA讲述的圣训,其中指出先知穆罕默德SAW由于夫妻关系而进入黎明时段。然后,在黎明时段到来后,他洗澡禁食。
允许推迟朱努布洗澡直到黎明时间后,这是基于先知穆罕默德的行为。在一些历史中,先知穆罕默德(SAW)推迟了朱努布洗澡,直到黎明到来,然后他继续进行禁食。
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这一事件成为允许在黎明或黎明时段之后推迟朱努布洗澡的法律依据。关于此事的论点载于伊玛目布哈里和穆斯林伊玛目叙述的圣训中,他们来自Aisyah RA和Ummu Salamah RA:
「真主的使徒穆罕默德(愿主福安之)确实发现,由于夫妻关系,黎明时段处于尤努布状态,然后他洗澡并继续他的禁食。(HR.布哈里和穆斯林)。
来自Ummu Salamah RA的穆斯林伊玛目的历史中,还有一个附加的标题:“先知穆罕默德没有禁食他的禁食。
根据上面的圣训,可以得出结论两件事,即:俊布浴的限度是进入黎明时段,法律允许在沙丘尔之后俊布浴(禁食仍然有效)。
与此同时,Al-Fiqhul Islami wa Adillatuhu 书中的Shaikh Wahbah Al-Zuhaili 解释说,凡在黎明时分仍然俊布,或月经女性在黎明前一直是神圣的,然后在黎明后洗澡,那么禁食仍然有效。
虽然一个人在进入黎明时段后被允许进行强制性洗澡,但如果这个过程是在撒胡尔用餐之前完成的,那就更好了。
因此,崇拜的实施,特别是黎明祈祷,是每个穆斯林的义务,可以用更平静的心来完成。
因此,如上面的法定圣训所解释的那样,允许在沙丘尔之后进行强制性洗澡。但是,如果没有障碍,则使用沙丘尔前的强制性洗澡。
大哈达斯不是禁食的合法要求的证据之一是,有人在斋月的白天梦想潮湿。禁食没有被取消,尽管他当时没有立即洗澡。但是,在进行祈祷之前仍然必须洗澡。
然后,取消禁食的是,一个人故意做一些在禁食期间引起重大骚乱的事情,例如白天与夫妻发生性关系。
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