YOGYAKARTA - 婚姻生活往往面临意外的情况,包括其中一对夫妇决定离开的时候。关于妻子在伊斯兰教中离开丈夫的最后期限的问题在法律和道德方面都很重要。
本文将审查有关各个方面,包括伊斯兰宗教的观点、适用法律的规定以及其对家庭生活的影响。
一项题为“伊斯兰法律审查,在实现萨基纳家庭时,老妻夫妇的床分割”的论文中,在一项法定研究中,床分割一词被称为al-hijr。
表情符号学上,al-hijr 含有与有问题的东西留下、分开或不建立关系的含义。
在家庭意义上,al-hijr 可以解释为丈夫的行为,他不与妻子发生性关系,不与妻子交谈,不以任何形式进行互动或合作。
学者们对hijr的含义有不同的看法。伊本·阿巴斯(Ibnu Abbas)辩称,当丈夫与妻子睡觉时,al-hijr是,但它偏离了背部,没有发生性关系。
与此同时,伊本·穆贾希德将hijr解释为远离妻子的床。至于伊玛目马利克的观点,al-hijr是实际的分离,或者完全远离妻子。
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也就是说,al-hijr 可以解释为丈夫的态度,他不与妻子坐在一起,不交谈,不与她互动不到三天。这一行动还包括不进行性行为,不履行妻子作为伴侣的权利。
根据学者的意见,可以得出结论,床分开作为对妻子的谴责形式,表明虐待的迹象是一段时间远离她的床。
这样做是为了不发生性关系。然而,请记住,伊本·阿巴斯的意见通过允许丈夫留在一张床来宽容,即使睡眠姿势相反。
在伊斯兰教义中,妻子没有时间限制离开丈夫,因为法律是禁忌。
更重要的是,如果妻子未经丈夫允许离开家,她们即使只有一段时间就能从天使那里得到悔。因此,当丈夫和妻子之间发生争端时,妻子最好留在家里,以照顾家庭的耻辱。
这是全能的真主在《古兰经》中所述的。“除非他们犯下了明显的令人发指的行为,否则不要(允许)出来。这就是真主的律法。(QS. Ath-Thalaq,第1)节。
同时,根据《婚姻法》第39条第(2)款的规定,如果有正当理由,则可以提出离婚。
法律承认的理由之一是,其中一对夫妇在没有许可证和法律合理的理由的情况下,或由于其控制或意愿之外的其他原因,连续两年离开另一对夫妇。
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