YOGYAKARTA-Badal朝是一种做法,可以取代某人代表他人进行朝。这种做法通常是在强制性朝死亡或身体负担不起时进行的。那么,已经去世的人朝的坏条件是什么呢?
朝金融管理局(BPKH)的网站上,四位mazhab的一些学者认为,对死者或身体负担不起的人来说,朝的邪恶法律是可以的。
这是基于伊本·阿巴斯·RA(Ibn Abbas RA)的一次圣训,该圣训指出,一名妇女向先知(SAW)询问她的母亲,她的母亲曾参加朝,但在进行朝之前去世。先知(SAW)回答说:“是的,朝取代它”(布哈里和穆斯林史的圣训)。大多数学者认为,这一圣训表明,朝是允许的。
除了死者外,朝巴达尔还允许永久性病人、没有希望康复或已经退休且因身体原因无法进行朝的人。
仍然从BPKH页面来看,以下是已故人朝的恶劣要求。
可以进行朝,只要敬拜者必须首先朝。这是基于下面的圣训:
伊本·阿巴斯·RA(Ibn Abbas RA)讲述的故事,真主的先知(SAW)确实听到一名男子阅读talbiyah:'来自Syubrumah的Labbaika'。他还回答说:“谁是Syubrumah?”那个人回答说:“我的兄弟或亲戚”。先知再次问:“你是为自己朝吗?”那个人回答说:“'还没有'。先知还说:“为自己朝,然后只为Syubrumah朝。[Hadis Riwayat Abu Dawud, ad-Daruquthni, al-Baihaqi, selainnya dengan sanad sahih]
进行badal朝的人必须符合健康要求,以便能够旅行并进行所有朝仪式,而不会遇到重大障碍。
朝的下一个坏要求是,他有足够的财务资格来承担与朝旅行和实施有关的所有费用。这包括机票,住宿,圣地交通和麦加期间的生活成本。
进行badal朝之前,代表他人进行朝的个人必须得到授权人 的明确和有效批准。这种批准是授权人和实施者之间的一种同意和信任形式,在实施朝的背景下规定了法律和宗教。
对死者进行朝的人,必须遵守适用于朝的所有法律和伊斯兰法律的规定。
这包括圣地当局制定的所有规则,并尊重伊斯兰教制定的崇拜的传统和程序。
朝的最后一项要求是,个人必须了解朝的含义和程序,并以充分的责任感和遵守伊斯兰宗教的价值观来做到这一点。
这种理解将有助于全神贯注于敬虔和祝福地进行朝的所有支柱。
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