雅加达 - 蜡染通常被定义为具有标志性图案的典型印尼布料。但是,请注意,蜡染图案的蜡染和布料是两回事。

Griya Peni的创始人和蜡染活动家Indra Tjahjani说,蜡染不是布料,而是制作基于蜡烛或夜晚的温暖图案的过程,然后粘贴或浸泡。

如果它没有通过这个过程,那么它不能被称为蜡染,而是被称为蜡染图案布。

“如果制作过程是首先使用加热的夜晚或蜡烛,然后使用罐头并浸泡,这就是所谓的蜡染,”Indra Tjahjani周三(2024年10月2日)在雅加达南部的Kuningan地区开会时说。

“如果你不使用暑夜,它不被称为蜡染。也许是纺织品或蜡染图案的布料,“他补充说。

蜡染也有丰富的图案,它们具有不同的含义。这些蜡染图案的丰富性使它们在2009年被联合国教科文组织评为无物质文化遗产。

「(联合国教科文组织的认可)是因为印尼蜡染含义和象征丰富而获得的。与社会地位有关,因为过去人们穿蜡染,我们可以知道它们来自哪里。无论他是宫殿家族还是商人,还是渔民,农民。无论他是从日惹还是梭罗来来的,都可以从蜡染中看到,“他解释说。

蜡染的动机通常与原产地的当地智慧相结合。然而,如今,蜡染通常已成为印度尼西亚人民的民族特征和生活方式。

“然后与当地的智慧有关,后者是国家身份。也许现在蜡染是一种生活方式,“他说。

然后Indra Tjahjani还展示了一些蜡染图案,并附有各自的含义。其中之一是Nitik图案的蜡染,通常用于未来的新娘。

「这是尼蒂克的动机。这是一个爪子(蜡染布上的图片)。为什么它被称为爪子,以便未来的新娘更容易获得家庭的生计。有些动机象征着印尼鹰航鸟类作为装饰的补充。意义是给予力量,“Indra Tjahjani解释说。


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