YOGYAKARTA - 穆斯林妇女理解istihadhah血液的计算方式非常重要。伊斯蒂哈达是一种月经条件,其过程不规则或与普通月经不同。当穆斯林妇女想要进行某些崇拜时,包括祈祷时,必须考虑这一条件。

istihutah血液与月经期或尼法期间出血不同。 istihutah血液的出血超过最大限度或小于月经和尼法的最小期限。通过了解如何计算istihutah血液,女性们知道何时保持精神和身体清洁。

因此,女性需要注意istihadhah 的痕迹,以便她们能够保持衣服和身体的清洁,以便舒适地进行崇拜。那么,如何根据伊斯兰的观点计算istihadhah 的血液呢?

istihutah血液是女性在正常月经期以外的内脏中流出的血液。这种血液不是由于月经或分娩。这种血液可能是由于疼痛或荷尔蒙疾病而出现的。从医学上讲,这种情况被称为月经。

istihutah的原因之一是荷尔蒙的不平衡。女性体内荷尔蒙的不平衡会导致月经延长或 istihutah,特别是如果荷尔蒙雌激素和前列腺的水平不平衡。这种情况会导致子宫层(内分层)过度溢出。

此外,卵巢功能紊乱也可能成为istihutah的原因。卵巢的干扰会干扰调节月经的雌激素和前列腺激素的产生,导致月经不定期或长期。

内分泌物也会引起静脉肿。当内分泌组织在子宫外长大时,就会发生内分泌物,导致月经前期和月经期间的异常出血和疼痛。

伊斯蒂哈达与月经或尼法不同,因此经历istihadhah的女性被认为是神圣的女性。这意味着经历istihadhah的穆斯林女性仍然需要祈祷,禁食,并允许与丈夫发生性关系。

伊玛目哈乃斐(Imam Hanafi)的mazhab的观点指出,在计算istihadhah血液方面有几个关键原则。以下是如何根据伊玛目哈乃斐的mazhab计算istihadhah血液。

「Mu'tadah"一词指的是月经血液,根据一个人通常经历的月经期排出。相反,“不是Mu'tadah”一词指的是通常月经期以外的月经血液。

如果月经血液在正常月经期间出血,则被视为istihadhah。例如,如果一个人通常月经7天,但月经血液在第8天仍然出来,那么血液被视为istihadhah。

月经血液的计算,有必要考虑月经的最大持续时间。根据哈乃斐的mazhab,月经期不应超过10天10晚。如果月经血液超过10天,那么10天后出来的血液被认为是istihadhah。

如果月经血液在月经期间停止,然后在10天内再次出血,则第二次出血的血液也被认为是月经血液。这意味着这个人必须在月经期间停止祈祷,并在月经血液暂时停止时继续祈祷。

例如,如果女性通常月经7天,月经血液第4天停止,然后在第8天再次出现,那么:

伊玛目马扎布·马利基(Mazhab Imam Maliki)用几个原则计算了istihutah血液。以下是如何根据伊玛目马利基的mazhab计算istihutah血液的方法。

如果月经血液在第一天出来,然后停止,但在15天(或Mu'tadah)的时间跨度内再次出现,那么第一和第二血液被认为是月经的一个阶段。

根据马利基的mazhab的说法,神圣的最低期限非常短,只需几滴即可。如果血液在那段时间停止,女性被认为是神圣的,并且有义务祈祷。

马扎哈布·马利基(Mazhab Maliki)承认,对于非穆塔达人来说,月经期为15天,对于穆塔达人来说,月经期为18天。如果血液在该时间范围之外流出,则血液被视为istihadhah。

基于这一原则,计算istihutah血液的方法可以用以下病例的例子来描述:

如果女性从1-5月经,那么在6-8月经,血液停止,然后月经血液在9-10月经退回,那么1-5日和9-10日被认为是月经期。同时,6-8日被称为圣期,妇女必须在6-8日进行祈祷。

伊玛目Syafi'i的mazhab的观点在计数istihlah血液方面有几个基本原则。以下是如何根据伊玛目Syafi'i的mazhab计算istihlah血液。

如果月经血液在第一天出血,然后停止,然后再次出血,那么整个月经期就被认为是月经期。只要从第一血释放开始到第二血释放结束的时间跨度不超过15天,则适用此条件。

第一流血在中断期之前至少应为一天零一夜。也就是说,如果第一流血只出几滴或一夜之间不到一天,那么之后发生的月经期不应被视为月经。

如果两个月经血液期之间有月经血液滞后,例如月经血液在1-4月经,停止在5-7月经,并在8-12月经再次出现,那么1日至12日的整个时间段被认为是月经期。

这影响了妇女进行祈祷的义务。在计算的月经血液期持续期间,妇女不应或禁止进行祈祷。在上述例子中,禁止妇女在1日至12日之间进行祈祷。

通过了解如何计算istihadhah 的血液,穆斯林女性可以知道何时清洁自己,以便能够舒适和平静地进行崇拜。阅读青少年月经迟缓的原因及其解决方案。

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