YOGYAKARTA-Tafsir和takwil 是理解古兰经中经常出现的术语。两者确实相似,但解释和takwil的差异必须理解,以避免误导。那么,解释和takwil的真正含义是什么呢?

根据印度尼西亚语大词典(KBBI)的说法,解释被解释为对古兰经经文的描述或解释,以便易于理解其含义。而takwil则被解释为对古兰经经文的含义,其中包含含有或隐含的理解。

NU Online网站的报道,Muhammad asy-Syairazi在al-Qamus al-Muhith中解释说,解释是从语言中审查的,这意味着深入揭示。与此同时,根据阿布·海亚安在穆希特解释中将解释解释解释为古兰经拉巴兹(Lahadz Al-Qur'an)说的程序学,古兰经中每个拉巴兹和单词组合的含义。

与此同时,根据穆塔哈希林神职人员(中世纪的古代)的说法,takwil将takwil理解为解释微妙的含义,很少用于大众的lamadz,但有很强的道德基础。

在《哲学科学杂志:哲学,神学和人文研究杂志》上发表的题为Tafsir和Takwil的文章中,Hamnah解释说,即使从伊斯兰教的开始到现在,解释和takwil也是一种受欢迎的术语。这两个术语也引发了神职人员,特别是4 Hijri世纪后期神职人员之间的争论。

然而,对穆斯林学者中解释与takwil之间差异的研究仍在继续增长,因此两者之间出现了界限。

例如,解释和takwil之间的差异是由Hamnah解释的Quraish Shihab解释的。在他的解释中,解释是句子的含义被一些听众隐藏的条件。当从语言、nahwu和balaghah的角度暗示lafal时,听众能够很好地理解。

虽然takwil是一个有几个含义的句子,但一切都是可接受的。但是,当提到一个含义时,听众会变得犹豫不决,不知道选择了什么词。

另一个区别是,解释主要用于圣经,即明亮的、易于理解的文句。与此同时,takwil主要用于 mutasyabihat文句,即含义尚不清楚的文句,因此需要起诉才能理解。

解释活动将一言一言地进行,而takwil将以完整的句子的形式进行。Tafsir还解释了从本质和majaz(不真实含义)的角度来看好话的位置。

上述的理解可以得出结论,即使解释和takwil相似,仍然存在差异。Tafsir可以被理解古兰经的含义的活动。与此同时,takwil是一项为揭示古兰经经经文隐藏的含义而进行的活动,但只能由来自真主的指示的学者完成。

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