雅加达 ——在社会中发展并代代相传的生活方式被称为文化。在印度尼西亚,有许多不同的文化,至今仍然植根于父权文化。
什么是父权文化,印度尼西亚的例子是什么?根据KBBI的说法,父权制是一种行为,在某些社会或社会群体中,男性优先于女性。
父权文化是社会某些方面男女权力分配不均的问题。引用妇女人权教育研究所报告的著作,自20世纪以来,父权文化的定义得到了更新。
以前,在19世纪,父权文化被社会科学家理解为一种复杂的组织形式,与原始母权制相比。弗雷德里克·天使在他的著作《家庭、私有财产的起源和国家》中称父权文化是"世界历史上"关于女性失败最早和有记录的统治制度。
在天使的意义上,父权制被理解为一种政治组织形式,在男女之间不平等地分配权力,损害妇女的利益。
根据女权主义理论,许多女权主义理论更新了父权制的定义,父权制不仅仅是权力分配不均,而是触及生活的方方面面,包括法律、经济、教育和环境空间。
大多数形式的女权主义的父权制被描述为不公平地从属、歧视或压迫妇女的社会制度。一方面,卡罗尔·佩特曼写道,男性和女性观点的父权制结构是自由与顺从之间的政治本质。
父权制被称为文化,因为它在不实现的情况下代代相传。例如,从家庭范围开始,父亲作为家庭首领,决定其家庭成员的所有选择。然后,通过加强压迫妇女的机制或机构系统地加强了这种制度。直到最后,它延伸到生产控制,甚至繁殖,思想,性,包括灵性。
印度尼西亚父权文化的例子,除其他外,是最接近家庭领域的例子。例如,妻子必须服从丈夫的意志,没有讨论室。印度尼西亚仍然发生的另一个例子是,父权文化也是家庭暴力案件的原因之一。
根据科姆纳斯·佩伦普安报告,过去5年妇女遭受的家庭暴力达36 356起。
引用《社会工作杂志》第7卷发表的题为《突出印度尼西亚的父权文化》的论文,性骚扰案件高、早婚率高以及削弱妇女离婚地位的耻辱感也受到印度尼西亚父权文化的影响。
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