总统普拉博沃·苏比亚托非常认真地看待垃圾问题，这是这个国家的一个大问题。根据antren和社区发展协会（P3M）首席执行官H. Sarmidi Husna，MA，总统的承诺是一个积极的信号。然而，他的下属必须与总统的善意保持一致。这意味着，所有各方都必须一贯坚持与垃圾管理有关的规则。
***
根据Sarmidi Husna的说法，这个国家并没有没有管理垃圾的法律或法规。从2008年关于垃圾管理的第18号法律，到2016年关于垃圾填埋场水质标准的第59号LHK部长令，以及关于公共设施卫生服务标准的第P.90/2016号LHK部长令。
“一切都已被明确规定，但尚未达到最大限度的是法律和部长条例的实施，以补充该法律。法律规则已经足够了，尚未实施。如果要解决垃圾问题，政府必须一贯执行法律，“他说。
Sarmidi还强调，垃圾问题必须从每个人的意识开始。每个人都有最低限度的义务来管理自己的垃圾。
“垃圾分类活动很简单，但影响很大。从垃圾分类中，纸张和塑料等商品将产生可出售的商品。真正无法分类的残渣，才进入垃圾箱并被送到垃圾填埋场，“他说。
Sarmidi Husna继续说，寄宿学校世界也非常认真地处理这个问题。这就是为什么出现了“垃圾圣战”一词。垃圾已经成为紧急情况，可能会造成危险。在法理学中，它被称为mudarat。因此，有害的东西必须消除。为了消除危险，需要真正的努力，在法理学中，它被称为圣战。因此，消除垃圾危险的努力包括圣战，“他不久前在VOI办公室访问时告诉Edy Suherli，Bambang Eros和Irfan Meidianto。
在我们进入核心问题之前，可以解释什么是P3M？
P3M是一个自愿性民间机构，于1983年5月18日由LP3ES的Pak Dawam Rahardjo发起成立。该机构有一个寄宿学校和社区发展计划。他邀请当时尚未成为PBNU总主席的Gus Dur;他仍然在琼邦的Tebuireng寄宿学校的大学里当校长。
然后，Gus Dur邀请了拥有寄宿学校和赋予 umat 权力的愿景的寄宿学校。这些寄宿学校包括：Pabelan，Magelang的Kiai Hamam Ja'far，Cipasung，West Java的Kiai Ilyas Ruchiyat和Bekasi的Hj. Tutty Alawiyah。LP3ES的代表人物包括Pak Adi Sasono，Utomo Dananjaya，Soetjipto Wirosardjono和其他一些人。正是他们建立了P3M。P3M的一个项目是赋予寄宿学校垃圾管理的权力和支持。
前不久，普拉博沃总统谈到了垃圾问题。有人说垃圾已经到了紧急状态，是真的吗？
总统知道有问题，直到他召集助手讨论垃圾问题。垃圾是我们最大的问题之一。印度尼西亚的350多个地区和城市已经“黄色”，这意味着这是一个紧急情况。这意味着有60%以上的地区/城市。在爪哇，90%的地区/城市是垃圾紧急情况。如果它没有得到处理，6年后所有垃圾填埋场（最终处理场）将超载。如果这样，人们将把垃圾扔在街上。不久前在南坦格朗，垃圾一周多没有被运走，垃圾堆积在街上。
当我问到地区和城市的环境服务部门时，垃圾填埋场的堆高机高度为25米，30米，甚至有50米。在日惹的一个垃圾填埋场中，最高的垃圾填埋场达到100米。
在这种情况下，摄政王和市长不能处理垃圾问题吗？
他们还没有全面处理垃圾的观点。我想环境卫生局已经明白了这一点，但没有执行。我不知道这是因为预算还是因为其他原因。摄政王和市长可以模仿已经成功处理垃圾的地区，然后在他们的地区复制。
你认为垃圾是印度尼西亚的主要问题的原因是什么？
印尼的垃圾还没有从上到下处理。发生的事情是，所有的垃圾都堆在垃圾填埋场。人们没有被教导和鼓励正确管理垃圾。如果所有东西都混合在一起，它被称为垃圾，但如果可以分类，它将成为商品。例如，纸张与纸张混合，塑料与塑料混合;它成为商品并出售。因此，家庭垃圾被分类为商品，而不是被扔进垃圾填埋场。
所以我们还没有分拣垃圾，对吗？
有人已经这样做，但还不多。还有很多人把垃圾扔进河里。从上游来看，还有很多人不知道如何处理垃圾。从下游来看，如果不分类垃圾，垃圾填埋场会超载，这将是一个大问题。因此，在分类之后，剩下的残留物才会被扔进垃圾填埋场。
发达国家如何管理垃圾？
在发达国家，管理垃圾的意识非常高，与印度尼西亚人不同。在日本，随意丢弃垃圾是罚款的；在我们国家不是。在新加坡，随意丢弃烟头也是罚款。
这意味着必须有规则来吓唬人们，如果他们违反了规则？
我们已经有规则，但实施起来还不够好。有关于垃圾的法律和部长条例（2008年第18号法律，2016年关于垃圾填埋场水质标准的第59号部长条例，以及关于公共设施卫生服务标准的第P.90/2016号部长条例）。在那里，垃圾问题和对违规者的处罚已经明确规定。这是国家执行该法律的责任。
在社区层面，需要有奖励和惩罚。例如，分类垃圾的人将获得积分或金钱，而那些不分类的人将被罚款，支付垃圾费的两倍或其他形式的制裁。
Danantara计划PLTSa（垃圾发电厂）计划，如何看待这一点？
我认为这是解决垃圾问题的一种解决方案。每个PLTSa点需要大约1,000吨垃圾。雅加达每天产生约9,000吨垃圾;这可以显着减少垃圾填埋场的垃圾堆。对于雅加达这样的垃圾量，需要9个PLTSa点。但这是一个巨大的投资，如果我没有记错，一个点约为3万亿印尼盾。然而，有一个消极的一面：人们可能会懒得分类垃圾，因为他们觉得所有东西都会被烧毁。
由于投资很大，必须真正计算该项目的可持续性，特别是作为PLTSa原材料的垃圾供应。不要像TPS 3R（减少，再利用，回收）一样，有很多故障。很遗憾，在约3,500个TPS 3R中，90%是故障的;这意味着国家预算资金被浪费了。
因此，即使PLTSa是解决方案之一，分类垃圾仍然必须成为一种文化？
是的，这样有价值的商品仍然是商品，其余的只是垃圾。问题是，有许多工厂处理垃圾分类的材料。如果他们没有在国内获得原材料，那么他们的选择就是进口垃圾。所以，欧洲人对垃圾进行分类，然后出口到印度尼西亚。我们必须优化垃圾分类运动本身。关键在于贸易部，是否可以进口或不。必须监督，以免继续进口垃圾，而印度尼西亚自己的垃圾却无法处理。
为什么P3M选择“圣徒圣战”这个词来保护地球？它想向学生和社区传达什么神学信息？
垃圾已经成为紧急情况，可能会造成危险。在法理学中，它被称为mudarat。因此，必须消除有害的东西。垃圾必须解决，因为它对健康和环境有害。为了消除危险，需要认真的努力；在法理学语境中，它被称为圣战。因此，消除垃圾危险的努力包括圣战。
在寄宿学校，圣战有很多术语。有为维护真主的宗教而进行的圣战，也有daf'u ad-dharar（拒绝危险的圣战），无论是穆斯林还是非穆斯林。圣战与垃圾作斗争，包括在这种背景下：圣徒圣战，以保护地球。其中之一是管理垃圾。
为了与垃圾作斗争，该计划是什么样的？
P3M计划是基于需求的。当我访问寄宿学校时，其中一个问题是处理垃圾，特别是对于寄宿学校，寄宿学校的数量很多。垃圾处理的成本很大，这就是为什么我们创建了一个处理垃圾的计划。
对于学生，我们要求他们将垃圾至少分为三类：有机，无机和B3。对于塑料和纸张，它们成为可出售的商品。其余的才进入垃圾填埋场或焚烧;宗教学校制造了一个不排放烟雾的炉子（环保焚化炉）。然后，灰烬被制成砖块。通过这种模式，宗教学校可以独立处理垃圾。
有成功的例子吗？
有人从分类垃圾中每月赚取100万到150万印尼盾。像利尔博约伊伊尔培斯滕特（Lirboyo Pesantren）这样的大型寄宿学校，基蒂里，甚至可以每月产生高达3500万印尼盾。这不仅是一种解决垃圾的解决方案，而且是一种新的收入潜力。我们在东爪哇，西爪哇，日惹和万丹还有更多的寄宿学校。希望这可以传播到寄宿学校，寄宿学校还没有管理垃圾，一般来说，社区。
到目前为止，已经有垃圾银行和塑料袋饮食计划。你怎么看待这个计划？
该计划确实存在，但经常不起作用。我看到的障碍是该计划由志愿者运行，而它应该由专业人员管理。因此，他们应该由村庄或环境服务部支付工资。如果垃圾银行运行良好，雇员的工资可以从管理收入中提取。
所以，“把垃圾变成黄金”的口号不是不可能的，对吗？
这根本不是不可能的，有证据表明它已经成功了。所以，我们管理垃圾，并得到祝福，因为我们有经济上的附加值。
你希望政府如何更认真地处理垃圾？
社区的声音必须引起关注。有一个非政府组织对卫生局的资金使用进行了研究；预算很少。这意味着，地区负责人对垃圾问题没有特别关注。因此，他们无法采取行动向公众进行大规模的社会化，以分类垃圾。因此，需要增加社会化和辅导预算。
然后，对于官员来说，他们的思维模式（心态）必须更新。不要只关注采购计划。事实上，采购计划通常被认为是“湿的”，但对社区没有直接影响。更重要的是，社会化，以便社区愿意分拣垃圾。
对公众来说，你有什么期望？
垃圾不仅仅是国家的麻烦，也是我们的共同问题。如果我们有责任感，我们必须参与。必须向每个人灌输“我的垃圾是我的责任”。如果我们仍然完全交给官员，这个问题什么时候结束？所以，如果它可以被分类为商品，那么残余物才真正被称为垃圾。
[阅读更多页面="1/2"]
浓缩咖啡爱好者和环境战士，萨尔米迪·胡斯纳的旅行笔记除了作为P3M协会的首席执行官，H. Sarmidi Husna，MA还在Nahdlatul Ulama的大理事会（PBNU）中担任Katib Syuriyah，印度尼西亚Ulama理事会（MUI）中央副秘书长，以及慈善机构之一。在如此繁忙的中间，他如何将时间分配给个人，家庭和组织？
他的日子在三个机构中充满流动性。“是的，如果你想找到我，你可以在P3M，PBNU或MUI上找到我。但它也可能在Zakat和Waqf机构（Ziswaf CT Arsa Foundation）。因为，在收到组织的委托后，我必须执行该委托，“他说。
如何分配时间？“我进入的机构的会议已经定期安排。PBNU和MUI已经很好地安排好了。那么，在P3M中，它适应了，我的意思是MUI和PBNU会议时间表之外，“他说。
根据Sarmidi的说法，如果时间被分割，那么大部分时间仍然是为PBNU和MUI等机构服务。 “现实就是这样，我花更多的时间为宗教组织服务，”他说。
在马格尔兰和雅加达之间尽管他的活动更多地是在雅加达而不是马格尔朗，但根据国家文件，他的居住地仍然在马格尔朗。 “我仍然是一个'roker'，即火车团伙。如果星期五和星期六在雅加达没有重要的活动，星期四下午我通过泗水或日惹回家。周日下午再次回到雅加达。如果星期一在雅加达没有活动，它将根据需要出发。如果它非常重要，它将通过日惹国际机场乘飞机。
根据Sarmidi Husna的说法，从马格兰到雅加达的通勤者有喜有忧。 “累了，是的。但是，一旦你回家，很高兴能见到家人。与搬到茂物或雅加达附近城市相比，时间计算几乎相同。这就是为什么我仍然喜欢住在马格兰，“他解释说。
尽管必须在马格朗和雅加达之间分开，但萨尔米迪所做的一个关键词是必须相互理解和理解。 “我的妻子从早上到晚上都在教书。在各自的繁忙中，沟通不能中断，“萨尔米迪说，他还在家里实施了垃圾分类。
原生咖啡爱好者尽管现在有许多方便的包装咖啡出售，很容易随身携带，但萨尔米迪并不感兴趣。他的选择仍然是未与糖或其他成分混合的原咖啡。
“我更喜欢真正的咖啡，因为我知道它的成分，而我不知道袋装咖啡。有时它有太多的糖，它是不健康的，嘿嘿，“他说。
Sarmidi为他的地区咖啡感到非常自豪，它的味道已经闻名遐迩。“在马格伦和周围地区，有著名的山峰咖啡。有阿拉比卡咖啡，也有罗布斯塔咖啡。请根据您的口味，”他以促销语气说。
就个人而言，Sarmidi更喜欢罗布斯塔咖啡。 “为什么我喜欢罗布斯塔咖啡？对我来说，这种类型的咖啡更适合胃。对于阿拉比卡咖啡，我不那么舒服。这就是为什么我选择罗布斯塔咖啡，“他说。
对咖啡和烟草的热爱促使萨尔米迪举办了一场咖啡和烟草节。 “我们从印度尼西亚各地区带来了咖啡和烟草，我们让游客选择。事实证明，他们的口味各不相同，我们不需要指引最美味的地区咖啡。很明显，最好的咖啡是真正的咖啡，“萨尔米迪·胡斯纳说。
“垃圾已经成为紧急情况，可能会造成危险。在伊斯兰教法中，它被称为mudarat。因此，有害的东西必须消除。垃圾必须解决，因为它对健康和环境有害。为了消除危险，需要真正的努力;在伊斯兰教法的背景下，它被称为圣战。因此，消除垃圾危险的努力包括圣战，“
H. Sarmidi HUsna，MA
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
