2024年2月10日或恰逢2575 Kongzili,Imlek再次庆祝。今年是Shio Naga Kayu的庆祝活动。根据Budayawan Jaya Suprana的说法,他的出生名字是Phoa Kok Tjiang,Imlek现在不仅受到中国民族的庆祝,而且由所有人庆祝,因为Imlek是全人的。2024年,联合国确定Imlek将被庆祝为全世界。“在印度尼西亚的背景下,当庆祝Imlek时,你不能忘记Gus Dur的服务,”他说。
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在新秩序32年的时代,不要试图公开庆祝伊姆勒克。因为它是通过第14/1967号总统令(Inpres)禁止的。苏哈托总统通过总统令禁止中国社区或任何人在公共场合庆祝伊姆勒克。没有像我们今天目睹的那样公开表演barongsai和liang liong。
然而,在Gus Dur总统或Abdurahman Wahid统治期间,适用的政策恰恰相反。通过2000年第6号总统令,内容撤销了第14/1967号总统令,该法令已经有效了三十多年。在这项总统令通过后,中国人民再次能够公开庆祝伊姆勒克。
这就是Jaya Suprana提醒所有人不要忘记Gus Dur所做的事情的原因。“事实上,如果我们在印度尼西亚公开庆祝Imlek,法律是必须记住Gus Dur的服务。如果没有Gus Dur,今天接受Imlek主题的采访也可能不会发生,“他说。
Jamu Jago官员的说法,Gus Dur希望Imlek不仅仅是为了庆祝的华人或其他民族而庆祝。但对于所有印度尼西亚人来说。“我从Gus Dur那里学到了很多东西。他告诉我,Imlek不是针对特定的民族群体而庆祝的,而是针对整个印度尼西亚民族,“Jaya Suprana继续说道,他几乎每天都陪伴Gus Dur,当时他是印度尼西亚的头号人物。
不仅谈论Imlek,Jaya Suprana还谈论了很多关于中国社区从古代秩序时代到现在的作用和工作,关于世界庆祝的Imlek, akulturasi,中国人民在政治,艺术,文化和经济领域的工作。他还分享了为什么中国商人能够成功和成功的秘密。关于这次总统大选中当选的未来领导人,他觉得有一个未成年的问题,即人性应该成为文明的冠军。这是VOI对Edy Suherli,Bambang Eros和Irfan Medianto的完整采访摘录。
说到改革时代后印克在印尼的庆祝活动不能消除格斯·杜尔的作用,他让中国人民灵活地公开庆祝印克,来自中国的朋友,对格斯·杜尔的欣赏是什么样的?
事实上,如果我们在印度尼西亚公开谈论Imlek的庆祝活动,法律上必须记住Gus Dur的服务。如果没有Gus Dur,今天接受以Imlek为主题的采访,那可能不会发生。因为在过去,公开禁止了Imlek的庆祝活动。顺便说一句,当Gus Dur成为总统时,我几乎每天都陪伴他。我从Gus Dur那里学到了很多东西。他告诉我,Imlek庆祝它不是针对某个种族群体,而是针对整个印度尼西亚国家。
作为文化学家,他知道Imlek是跨民族,种族,宗教部落和文化的庆祝活动。Imlek是为了迎接春天的到来而庆祝的。因为根据Gus Dur的说法,如果Imlek的庆祝活动被禁止,这是奇怪的。他非常有远见,证明2024年,联合国表示全世界都在庆祝Imlek。不是为了中国,日本,韩国,越南。关于Gus Dur的赞赏,我们没有要求任何东西。在Imlek庆祝活动期间,我们总是记得他的服务。除了Gus Dur之外,还有一个朋友陪同我的老师,如Emil Salim教授,他非常关心。在1998年5月的社会骚乱事件中,他是第一个打电话给我的人,问我的消息。
当Imlek的庆祝活动被公开禁止时,你和你的家人庆祝会是什么样子的?
对于那些在各自的家庭环境中庆祝的人来说,因为他们不能公开庆祝。如果我们的家人不庆祝,因为我们更多的是Java或Kejawen。我们家的哲学是ojo dumeh,而不是 konfusion。
格斯·杜尔时代之后,后裔公民在政治中的作用会更有力吗?
我认为这是一种扭曲的观点,因为自新秩序时期以来,Kwik Kian Gie一直积极参与政治舞台。Soe Hok Gie一直为这个国家而战。早在伊姆勒克的庆祝被公开允许之前,他们就已经投身于这个国家。如果有人利用这一势头,请。Kwik Kian Gie坚定地告诉我,我们是印度尼西亚公民,点。没有后裔。我们不喜欢歧视,所以不要歧视自己。
新秩序时代,在政治上,华人受到限制,但在经济上,自由被赋予,而且真正利用,难怪有很多人成功做生意,进入最富有的人队,你也感觉到了吗?
我感受到了新秩序的时代,虽然它不像Gus Dur那样接近,但我遇到了Soedomo先生,Soeparjo Roestam先生,Ibnu Soetowo先生,他们都是我的老师,他们从未限制过我们的活动。
我们继承了殖民化的mazhab,社会阶层分为首先是白人(欧洲人),然后是移民亚洲人:中国,阿拉伯人和印度人。最后只是土著人。然后有人提到,即使没有,某些群体也遭受歧视。在军事领域,有许多来自后裔公民的将军。谁说他们不应该参与军事领域。
在经济领域获得机会是的。如果有很多人在经济领域取得成功的后裔,那不是因为他们获得特权,而是因为他们各自的斗争。我认识Eka Tjipta家族,Tjiputra家族,Djarum家族。如果是Gudang Garam家族,我不接近。我知道他们之所以成功,是因为斗争,而不是因为他们得到了特权。
在文化领域的情况下,你是一个非常突出的人物吗?
Teguh Karya有一个人物,他在角色和电影艺术界的工作得到了高度的认可。在媒体领域,有Auw Jong Peng-Koen或P.K Ojong。我刚刚研究了后代作家和像Njoo Cheong Seng这样的角色作家,写作很好。所建立的叙事是,后代在文化领域没有参与的。这不是真的。印度血统在电影领域取得了很大成功,这也是由于努力工作,而不是特权。
在烹饪和蜡染服装的领域,情况也是如此。所以不要箱子。那些健康的人是自然的,不要被污名化,因为他们有特权。这是他们各自的斗争,因为有很多不成功的人。
今天的政治年,你和你的家人是否被撤回支持其中一个paslon或政党?
政治家们有权邀请任何有可能支持的人,特别是那些能够提供财政支持的人。并非每个人都有富有的华裔,例如Chairul Tanjung和许多其他人。所以再一次不要创造歧视性的气氛,我们不是一个被压制的群体,与曾经经历过奴役的黑人群体不同。
Alvi Lie(PAN),Kwin Kian Gie(PDIP),Ahok(Golkar过去了现在的PDIP),Tina Toon(PDIP)Charles Honoris(PDIP)等作品,看看他们是否代表了中国集团?
他们代表了各自的选区,而不是具体的种族。在SBY任期结束时,他签署了一项关于禁止使用中文一词的总统令。当有人犯有犯罪行为时,例如,腐败不应该被他的种族带走。你看,它可以将种族概括为人,即使只做一个人,那么它就只是一个人。
类似的事情也发生在有人因涉嫌恐怖主义而被捕时,不要因为他是穆斯林,他让你将所有穆斯林宗教概括为同一。如果它发生在北爱尔兰或印度。
改革后,有印尼中国改革党、印尼青年党、印尼民主团结社区论坛(形成),但不能很大,你认为障碍是什么?
这证实了Kwik Kian Gie的教义,即我们是印度尼西亚公民,这一点。PSI也消除了了这一身份。关于障碍,我认为现在没有了。
今天,最合适的配音形式是什么?
现在一切都发生了,想嫁给任何人的人可以。只是一种宗教,婚姻中不应该有区别,因为有一项法律(1974年第1号法律)对此作了规定。但是关于不同种族的婚姻,没有障碍,特别是在Gus Dur允许公开庆祝Imlek之后。当我们无法达到一个位置时,不要犯错误。你应该先纠正自己。
我有五个理论,即5I,即信息、智力、直觉、倡议,如果全能者得到许可,第五个Insha Allah。教我这件事的人是威廉·苏里亚贾亚。
除了您的艺术家和您的家人长期参与Jamu Jago生产外,这项业务还有什么可持续性的?
食谱是5I早些时候。别无一人。全部得到全能者的许可。
今年,在你想实现的还有什么?
我正在经历不时的变化。而此时仍在搜索中。我曾经是一个漫画家,因为通过漫画,我正在寻找我的女朋友。然后我成为一名作家,因为我正在等待我的死。我的工作,是的,写作。任何地方写作,特别是用电脑,都很容易。然后我成为一名音乐家。我正在等待我到位,所以我想成为一个人。这是人类最难的一件事。
这就是为什么我建立了一个人道主义学习研讨会。这已成为我的信念,人性是文明的冠冕。在今天的竞争中晋级的六位潜在领导人中,我观察到他们已经说了很多话,但我从他们身上找不到人性问题。因此,文明的冠冕不是政治,文化,经济或其他,而是人性。
只要我们把人性放在一切之上,我们就不会错。这就是全部的粘合剂。这就是为什么消除民族特性、部落和现在仍然困难的民族特性,民族特性。如果我们团结起来,不再有民族团结,一切都成为人类团结。不再是巴勒斯坦问题,乌克兰问题,不再是中国问题两个(中国大陆和台湾)。不会有屠杀,因为有人被指控犯有共产主义。当时,我的父亲也成为受害者。这就是为什么使人类成为文明的冠冕。
希望印尼领导人能听到你的召唤。
听到了是的,但没关系。在这个时代,很多人曾经听到过,但听不起。越来越不关心。这意味着文明没有增长。
应该制定规则来遵守,以便改善生活的习惯和秩序。但Jaya Suprana遇到的是相反的。他在雅加达的一个十字路口发现的交通灯实际上被广泛违反了。更具讽刺意味的是,那些违反的人没有感到内疚,而是感到自豪。
“事实证明,我们国家的规则不是为了遵守而制定的,而是为了被违反。证据是,当我想去这里时,我自己目睹了许多违反交通灯的人。交通灯是为了被违反而制造的,呵呵,“他惊呆着说。
他担心的是,在违反规则时感到羞耻并没有成为这个国家的文化。“我住在德国很久了,晚上两点钟,人们仍然服从交通灯。下午两点回家印度尼西亚,这里的人们很自豪地违反了交通灯。在政治舞台上,我们的政治家不再有羞耻,“这位男子补充说,他是德国Muenster大学音乐的钢铁堡最佳毕业生(1970年)。
Jaya Suprana引用了Jaya Baya数百年前在当今被称为老年时代的预言。“Jamane era edan, sing ora edan ora ora akan keduman(意思是;老年时代,不参与 edan-edanan的人不会得到参与),“Jaya说,他于1947年1月27日出生于登巴萨。
除了尴尬的问题外,Jaya Suprana在生活的追求中总是提醒的爪哇哲学。“有ojo kesusu(不要急于求成),ojo gumunan(不要惊讶),高峰 ojo dumeh(不要搞砸),”他说。
Jaya Suprana在即将就20%的总统门槛提起法律法规诉讼时,经历了一段有趣的经历。他觉得,这一规则减少了潜在领导人的机会,但无法达到20%的门槛,所以他也去宪法法院提出了对这一规则的修正案,以至于0%。
“但是,当我到达那里时,我发现了什么。宪法法院院长说我错了地址。问题是,如果你想改变和制定法律,不是在宪法法院,而是在负责制定法律的立法机构,“贾亚模仿宪法法院院长安瓦尔·乌斯曼(Anwar Usman)的声明说。
“我很尴尬,因为结果发现地址错了。我先回家道歉。我说我要撤销我的诉讼。然后,它将向DPR RI提起诉讼,“Jamu Jago集团专员总裁提醒道。
但是,当有人在宪法法院对总统候选人和副总统候选人的年龄限制提起诉讼时,他感到多么惊讶,事实证明,该诉讼得到了容纳,甚至该诉讼也得到了批准,并使法律文本发生变化。“你知道,宪法法院怎么能将一个人的界限规则改为卡瓦普雷,伊尔皮耶?”印度尼西亚世界纪录博物馆(MURI)的创始人摇头说。
今日,贾亚·苏普拉纳(Jaya Suprana)仍然没有停止写作。每天,他可以写多达六篇具有不同主题的著作。“过去,我的著作都被Kompas接受过,现在他们不知所措地编辑。最后,我每两天发送一封信,“作曲家说,他的作品已经在世界各地举行。
通过写作,他可以透露自己的内心和不安。“如果有人认为我写的东西可以是一个遗产,那就太好了。因为这不仅仅是一种诅咒,呵呵,“他开玩笑说。
对于现在为人民的声音而竞争的潜在领导人,他建议使人性成为文明的冠冕。“把人性放在首位。这样,错误的可能性就更小了,所以由于人类不完美,仍然存在错误的可能性,“这位在美国纽约卡内基大厅演奏单曲钢琴唱片的人说(2014)。
“相反,不要把权力或政治放在首位,这是破坏即将到来的地址。如果你把钱放在首位,那么你就会腐败,“Jaya Suprana表演艺术学院的创始人继续说道。
贾亚·苏普拉纳(Jaya Suprana)担心领导人只利用人民的声音,但在坐在权力席上后忘记了。“现在,社会援助计划再次引起轰动。社会援助计划在短期内是好的,就像昨天COVID-19大流行期间一样,它是合适的。这对我心爱的Mas Jokowi-ku来说是一个抱歉,为什么社会援助计划必须在宫殿前划分?但在未来,更需要的是banday,又名力量援助。这是一种使他们独立的技能。这就是能使人们更加有能力的原因。如果社会援助计划继续使他们自满,“Encyclopedia Kelirumology这本书的作者总结道。
"Ini sudah menjadi keyakinan saya, bahwa kemanusiaan itu adalah mahkota peradaban. Dari keenam calon pemimpin yang maju dalam kontestasi sekarang ini saya amati mereka sudah banyak bicara, namun soal kemanusiaan saya kok kehilangan dari mereka. Jadi mahkota peradaban itu bukan politik, budaya, ekonomi atau yang lain tetapi kemanusiaan,"
Jaya Suprana
"Ini sudah menjadi keyakinan saya, bahwa kemanusiaan itu adalah mahkota peradaban. Dari keenam calon pemimpin yang maju dalam kontestasi sekarang ini saya amati mereka sudah banyak bicara, namun soal kemanusiaan saya kok kehilangan dari mereka. Jadi mahkota peradaban itu bukan politik, budaya, ekonomi atau yang lain tetapi kemanusiaan,"
Jaya Suprana
「这已成为我的信念,人性是文明的冠冕。在我看来,在当前竞争中挺身而出的六位潜在领导人中,他们说了很多话,但我对人性的问题确实从他们身上丢失了。因此,文明的冠冕不是政治,文化,经济或其他,而是人性。
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