塔利班在阿富汗再次掌权。将来将实现将阿富汗重建为伊斯兰国家的承诺。另一方面，伊拉克伊斯兰国叙利亚（ISIS）正被失败所困扰。这两个团体有着相同的愿景：建立一个伊斯兰国家。伊斯兰国家到底是什么？为什么这么多人想建立一个伊斯兰国家？
印度尼西亚也已发展成为一个伊斯兰国家。塞卡尔马吉·马里詹·卡尔托索伊尔霍成为这一想法的发起人。他甚至有时间宣布印度尼西亚伊斯兰国（NII）在塔西克马拉亚摄政，1949年8月7日。据Kartosoewirjo说，伊斯兰国家的概念是一个仅由真主的诫命，包括沙希哈迪斯，法律来制定乌利尔·阿姆里·伊斯兰所利用的规则的国家。
《伊斯兰与国家》中的巴蒂亚尔·埃芬迪——《印度尼西亚伊斯兰政治思想和实践的转变》（2009年）将伊斯兰政治思想的光谱分成两大类。一些穆斯林思想家认为伊斯兰教应该是国家的基础。伊斯兰教法必须是一部宪法，因为政治主权实际上掌握在上帝手中。他们还认为，一个民族国家的概念与无政治界限的乌玛或伊斯兰社区的概念背道而驰。
其他团体认为伊斯兰不知道国家的标准模式， 更不用说必须由乌玛管理的政治制度了。"伊斯兰作为一种宗教，并没有为穆斯林定义一个特定的政府制度，因为这种宗教在所有时间和地点的兼容性逻辑要求必须把不断变化的进化力量问题留给人类头脑（想想看）......"
"...它是为了公共利益，也是在这个宗教概述的一般原则的框架内形成的，"埃芬迪援引埃及穆斯林思想家的话说。埃芬迪认为，第一种思想既强调法律方面，也强调形式方面。而第二种思想的光谱优先考虑伊斯兰理想化的实质方面。
伊斯兰国在世界上，它的特点和发展是什么？从广义上讲，历史上伊斯兰国家接受了五个概念。首先，神权主义的概念。这个概念认为一个国家的主权属于上帝。伊斯兰国家的神权概念出现在先知穆罕默德时期（和平降临到他身上）。
第二，共和国的概念。先知穆罕默德死后，政府事务由胡拉福尔·雷西丁负责。伊斯兰统治的管理发生了根本性的变化。有关共和国的形式仍然指上帝手中的最高主权。
但由于先知穆罕默德（和平在他身上）不再是启示的接受者，领导权由哈里发人担任。从阿布·巴克尔、乌马尔·伊本·哈塔姆、乌斯曼·本·阿凡到阿里·本·阿比·塔利布。胡拉福尔·拉西丁伊斯兰国也实行民主。
许多伊斯兰思想家认为这个时代的国家形式是伊斯兰教中最理想的。第三，君主制的概念。阿里·伊本·阿比·塔利布的去世标志着哈里发的结束。伊斯兰国将其形状改为君主制或王国制。国家元首是绝对的。
权力是世袭的东西。审议不再是协商一致的方式。这种形式的君主制在穆阿维耶时期开始发展，然后被阿巴斯王朝保存下来。所有绝对主义的高度发生在伊斯坦布尔奥斯曼帝国统治兴起期间。
最后，君主立宪制。这一概念产生于19世纪，是由西方影响进入伊斯兰政治引发的。第五个是共和国的概念。穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克废除奥斯曼土耳其王朝带来了巨大的变化。
他于1923年组建了土耳其共和国。一年后，在1924年，土耳其成为一个纯粹的共和国。土耳其的改变引发了关于伊斯兰国家结构化和系统化概念的重大讨论。
今天，一些伊斯兰国家的立场，如沙特阿拉伯，卡塔尔，也门和伊朗。1996年至2001年塔利班统治时，阿富汗接受了伊斯兰国制度。当时，阿富汗是唯一执行伊斯兰法律的伊斯兰国家。
塔利班禁止一些违背宗教的东西，如酒精、电影、音乐、互联网、电视和摄影。不仅如此。塔利班也在控制妇女。 在就业受到限制之前，他们不得上学。
"塔利班认为，有辱人格和限制性的规定对于防止该国陷入犯罪和虐待的深渊非常重要，就像在西方国家解放妇女一样。然而，这些规定实际上伤害了妇女，"陶菲克·阿德南·阿马尔在《政治伊斯兰教法：从印度尼西亚到尼日利亚》（2004年）一书中总结道。
为什么伊西斯和塔利班想要一个伊斯兰国家？
基本上， 伊西斯和塔利班有相同的目标， 那就是建立一个伊斯兰政府。不同的是， 伊西斯希望伊斯兰政府包括跨国公司。塔利班专注于控制阿富汗和在那里建立一个伊斯兰政府。
"他们的主要概念是相信地球上的最高法理是上帝的律法。其表现是严格的伊斯兰教法。不同的是， 对于伊西斯来说， 只能有一个权威决定世界上所有穆斯林的伊斯兰教法判决。
"他们声称这种权威。如果是塔利班，那要看每个国家。在沙特阿拉伯，它意味着沙特。在卡塔尔，卡塔尔。在阿富汗，是的，他们希望成为塔利班领导的阿富汗伊斯兰酋长国，"印尼大学恐怖主义分析家里德万·哈比卜上周五告诉VOI。
这种差异使伊西斯和塔利班意见相左。据里德万 ·哈比卜说， 塔利班的胜利将激起伊西斯的反应。这是根据昨天在喀布尔机场外造成数百人死亡的两起自杀式炸弹袭击的结果。
"当然，ISIS不喜欢塔利班的胜利。毕竟，伊西斯对伊斯兰政府有自己的理想主义。根据ISIS的说法，应该只有一个埃米鲁尔·穆克米宁，阿布·易卜拉欣·哈希米，他必须服从世界各地的穆斯林。
另一位恐怖主义分析家柴达尔说，塔利班的胜利对ISIS是一个打击。与塔利班不同，ISIS 遭受了失败。甚至他们以前的哈里发，阿布·巴克尔·巴格达迪也被杀了。伊西斯到今天仍然在世界各地被逼到墙角。
据柴达尔说， 意识形态上的分歧也是导致伊西斯失败的原因。"伊西斯人没有策略。因为意识形态是卡菲林他们喜欢否认别人。塔利班渴望其他人的参与。他们也欣赏其他人，"柴达尔告诉VOI。
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