雅加达 - 西爪哇省省长Dedi Mulyadi的计划使计划生育(KB)男性的参与, Vasektomi, 作为接受社会援助或社会援助的条件,引起了争议。
Dedi在周一(2025年4月28日)在西爪哇Pusdai举行的题为“Gawe Rancage Pak Kades dan Pak Lurah”的人民福利领域协调会议上发表了演讲。
在一次 tesebut会议上,Dedi表示,节育,特别是 Vasectomy形式的男性节育将成为接受社会援助的条件。Purwakarta的前摄政王甚至吸引了50万印尼盾的激励措施,以吸引愿意接受 Vasectomy KB计划的丈夫。
这样做是因为他发现许多有许多孩子的贫困家庭,尽管需求不足。Dedi说,通过这项政策,政府的援助分配,如社会援助和奖学金,更加公平和有针对性。
然而,Dedi Mulyadi的计划立刻引起了人们的注意。西爪哇省的印度尼西亚乌里玛委员会(MUI)强调,在伊斯兰教看来,对男性或血管的绝育是不可允许或禁忌,因为它被认为是一种永久性的镇压行为。
“它不应该与伊斯兰教法相冲突,从本质上讲, Vasectomy是haram,这符合2012年在西爪哇Tasikmalaya的Pesanren Cipasung举行的印度尼西亚IV Fatwa委员会的Ijtima Ulama,”西爪哇MUI主席KH Rahmat Syafei援引Antara的话说。
然而,Rahmat说,如果有某些条件来避免严重的健康风险并且不引起永久性中断,则可以进行血管造药。
Vasectomy也是可能的,如果有保证生殖功能是原来的,如果需要,不会对有关人员造成危险或伤害。
根据Rahmat的说法,可以执行接受社会援助或各种激励措施的计划生育要求,同时仍然同意必须通过的要求,特别是对于阴道学的要求。
“如果对于激励措施来说,没关系,但重要的是 Vasectomy(有)允许的要求位置,这是必须调整的,”Rahmat说。
西爪哇省省长Dedi Mulyadi的提议,即 Vasectomy 作为社会援助接受者的条件,得到了Padjadjaran University(Unpad)公共政策观察员Yogi Suprayogi的聚光灯。
根据Yogi的说法,Dedi关于男性血管性肝炎的计划是接受社会援助计划的条件,可以说是正确的,但不是道德的。
Yogi说:“没有政策伦理,但它可能是理性的,但没有伦理,特别是我们在印度尼西亚的文化。
此外,Yogi评估说,激励的诱的存在似乎是丈夫进行血管造食计划的迫害。
“那些准备好被赋予50万印尼盾的人,我认为(好像)有胁迫,这侵犯了人权,”他补充说。
简单来说, Vasectomy 是男性通过切割或堵塞精子管从丸到阴茎的绝育手术。
因此,男性排卵时排出的精子不再含有精子细胞。
Yogi认为,针对男性的 Vasectomy提案太具声,为此他鼓励Dedi Mulyadi审查政策。特别是如果男性的 Vasectomy的目的是控制出生率并降低西爪哇的贫困率。
与此同时,国家人权委员会(Komnas HAM)表示, Vasektomi义务不能与bansos或其他人交换。
Komnas HAM主席Atnike Nova Sigito表示, Vasektomi是人权的一部分。因此,如果由政府要求或强迫,则有可能侵犯隐私权。
“那也是隐私,是的,对身体的 Vasectomy 是人权的一部分。因此,它不应该与社会援助或其他事物交换,“Atnike说。
他解释说,不是社会援助受益人的要求。惩罚刑事犯罪者也不允许受到侵犯隐私权的惩罚。
“仅限于惩罚是不允许的,像这样的身体惩罚的犯罪实际上是人权话语中反对的部分,”他说。
“此外,它是与社会援助交换的,无论是身体当局,是的。仅对KB(计划生育)的胁迫就是侵犯人权的,“Atnike总结道。
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