雅加达——3月31日星期三,印度尼西亚国家警察总部(马贝斯·波里)被持枪妇女闯入。四天前,一对夫妇成为自杀式炸弹袭击者的新娘,袭击了马卡萨尔大教堂教堂。妇女参与恐怖主义行为虽然不是新鲜事,但再次强调这一点。这里有厌恶女性的价值。

ZA,一名25岁的女子从后门进入警察总部大楼。步行时,他停靠在大门的柱上。ZA询问了邮局的存在。他说他想把信送来。扎离开了岗位。一会儿, 再回来, 在哨所攻击警察。作为回应,警察开枪打死了扎。

"通过拍摄六次。3月31日星期三,警察局长利斯蒂约·西吉特·普拉博沃将军对记者说:"两次向哨所内的(警察)成员开枪,两次向哨所外的(警察)成员开枪,然后再次向幕后人员开枪。

扎的身体(来源:特别)

利斯蒂约 · 西吉特也把 Za 描述为 "孤独的狼" 。Za 是伊拉克伊斯兰国叙利亚 (ISIS) 的意识形态。结论是基于一个据说属于 Za 的 Instagram 帐户的调查结果。在帐户内发现了一张伊西斯旗帜的图片, 上面写着圣战。有趣的是,据了解,该帐户仅在活动前几个小时创建。

"在它 (Instagram) 有一面伊西斯旗帜, 有一篇关于如何打击圣战的文章," 利斯蒂约 · 西吉特说。警方随后搜查了被确认为东雅加达Ciracas居民的ZA住宅。警察在房子里发现了一个意志。ZA也被称为告别了家庭的WhatsApp组。

恐怖主义中的偏见

ZA不是第一个。妇女参与恐怖主义行为并不是什么新鲜事。看看最近的马卡萨尔大教堂教堂的自杀式炸弹袭击恐怖主义监督机构Al Chaidar认为,最后两起行动有着坚定的共同点:向警方报复贾马·安沙鲁特·道拉(JAD)集团。贾德故意派女人去

Al Chaidar引用了我们从实地涉及妇女的恐怖运动中看到的情况,这些运动是妇女圈子中厌恶女性的衍生物。柴达尔说,恐怖主义运动中的男子视妇女为诱饵子弹。

"这实际上是厌恶女性运动的衍生物。或者可以说(女性)是因为男人的思维方式而牺牲的人,他们认为在这段时间里,他们好像没有参与圣战(女人)会被浪费,"Al Chaidar告诉VOI,星期四,4月1日。

"因此,她们只是利用妇女产生的巨大热情和情绪来参与或参与圣战运动。

爆炸发生后,警察在马卡萨尔大教堂周围站岗(来源:安塔拉)

心理学家米拉·努尔·米拉在斯普斯卡引用的一次采访中简要解释了女性恐怖分子的特点,她们原来更激进。恐怖主义运动,特别是作为JAD根源的ISIS,利用这一点来提高其行动的成功率。

他说:"根据ISIS支助小组制定所谓战略的总体规划,它确实使用妇女作为武器,因为成功率较高。

米拉还提到女性恐怖分子往往更听话和忠诚。当她们的思想被成功形成时,这些女性恐怖分子将更加坚定、封闭和难以动摇。女性更占主导地位的情感方面导致了这种情况。米拉说:"如果他相信某件事情,它就不能再偏转了,他的情绪也参与其中。

米拉还叙述了她与2017年8月在国家宫前引爆大麻炸弹的肇事者Dian Yulia Novi的讨论。 "我问,'你怎么看你的甘特丈夫,想让他怀孕的妻子自杀。那是什么样的丈夫?

米拉说,当时迪安回答说,即使她丈夫不接她,她仍然会离开。它显示了女性恐怖分子在他们认为是圣战的行动中的坚定和忠诚。

JAD 的特点

这是JAD的标志。恐怖主义监督机构AlChaidar将此描述为ISIS组织运动的颜色。是的,JAD是一个植根于ISIS运动的恐怖主义组织。根据其历史,JAD是在阿曼·阿卜杜拉赫曼于2014年在努萨坎班甘的倡议下成立的。

当时,阿曼称他最亲密的人马尔万,又名阿布·穆萨和扎伊纳尔·安肖里。在那里,阿曼表达了组建伊斯兰哈里发的意图。目标是为想在叙利亚开战和支持伊西斯的印度尼西亚人提供便利。主要是那些宣誓效忠伊西斯领导人阿布 · 巴克尔 · 巴格达迪的人。

阿曼·阿卜杜拉赫曼(来源:特别)

"自 2014 年巴格达迪在叙利亚和伊拉克成立以来,ISIS 已蔓延到该国许多地区,包括印度尼西亚。国家反恐局说,它最初通过互联网以新闻、文章和视频的形式理解了这一点。在印度尼西亚传播对伊西斯的理解的人之一是阿曼 · 阿卜杜拉赫曼, 又名阿曼 · 罗奇曼。2014年1月初,阿曼宣誓效忠ISIS,并下令派遣他的追随者到那里,"努里亚·雷尼·哈里亚蒂和赫斯皮·塞皮亚纳在《批判性话语分析视角的激进主义》(2019年)一书中写道。

[记忆:贾马·安沙鲁特·道拉的历史根源:阿卜杜拉赫曼建立哈里发的安全意图]

柴达尔解释了伊西斯运动,瓦哈比塔克菲里意识形态偏转的意识形态。这种意识形态是瓦哈比意识形态的发展,他们通过有机暴力学者发展了瓦哈比意识形态。

"暴力有机神职人员,然后他们作出自己的决定,违反伊斯兰教法。他们的原因是自由化。每个人都有机会殉难或直接上天堂。我们知道殉难是伊斯兰教所有礼拜中最大的回报,"柴达尔说。

这些妇女的大规模参与, 有效, 只发生在伊西斯时代。例如,在前一个时代,在伊斯兰祈祷团(伊斯兰祈祷团)时代,没有使用妇女参与恐怖主义运动。"如果JI是反对它。不想在圣战中利用妇女和儿童,"柴达尔说。

图片插图(来源:战略对话研究所)

《对话》一文引用了各种研究成果和研究,其中解释说,妇女参与是恐怖主义团体的最后手段。例如,在缺乏男性战士的情况下。

这种情况是伊西斯正在经历的。在伊拉克和叙利亚, 伊西斯正在失去很多。不仅被击毙的战士人数,而且影响。这促使ISIS精英们呼吁妇女更多地参与其各种任务。

在印度尼西亚,监禁恐怖分子 -- -- 包括ISIS集团的恐怖分子 -- -- 鼓励当地恐怖主义团体的领导人也这样做。妇女更积极地参与进来。他们认为,妇女更有可能被怀疑为恐怖分子,而且无法察觉。

2010年,一位共同撰写本文的研究人员遇到了一名女性恐怖分子。她叫她的名字乌姆 · 穆贾希德, 又名男性战士的母亲。乌姆·穆贾希德当时说:

我要我的祈祷电话我希望我的儿子将来成为圣战者, 这样他就可以带我去造物主的天堂了。

这一事实加深了人们对恐怖主义网络已经建立起来,结构高度结构化的担忧。恐怖种子的干部化实际上发生在最小的社会领域:家庭。

*阅读更多关于恐怖主义的信息或阅读德莎·艾莉亚·蒂法达、英德拉·亨德里亚纳、里兹基·阿迪蒂亚·普拉马纳和尤迪斯蒂拉·马哈巴拉塔的其他有趣著作。

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