苏哈托版的民族史
雅加达 -苏哈托的统治标志着新秩序（奥尔巴）政权的开始。在苏哈托的手中，奥尔巴能够控制历史。其他国家领导人的角色被削弱——从苏加诺到穆罕默德·哈塔，而苏哈托的角色被夸大了。苏哈托作为发展之父的英雄主义，直到PKI镇压成为历史书上最常听到的。香气四起的形象是苏哈托统治印尼32年。
奥巴时代的历史控制受到重视。对苏哈托来说，控制历史是一场赌博。控制过去是掌握现在的一部分。此外，苏哈托对提到获胜者所写历史的叙述非常了解。因此，历史写作被政治化，产生了苏哈托的主导作用。
此后，苏哈托成为村农民之子的历史开始加强。目标是激励全国所有的孩子，只有农民的儿子才能当总统。因此，印度尼西亚人民知道苏哈托是历史上一位伟大的人物。苏哈托被称为发展之父，经济英雄，PKI打击，等等。
"苏哈托还有另一个绰号。即潘卡西拉的救主，维护宪法，有第六感，与民族的愿望，国家的最高政治家，甚至全体会议领导人混合。他的助手们说，虽然将军没有接受高等教育，但事实上，它可能使国家朝着更好、更先进的方向发展，"费尼·阿迪·索佩诺在《背叛我》（2008年）一书中说。
苏哈托意识到他的形象显然远远低于苏加诺的形象。为了延续他的形象，苏哈托立即从国家历史上减少了卡诺的作用。他于1967年5月6日颁布总统令，禁止卡诺使用各种总统头衔和各种其他头衔。
苏哈托的普拉布还下令在1967年8月17日之前将卡尔诺驱逐出梅尔德卡宫。驱逐卡诺之后，苏哈托希望减少其他国家人物的作用，使苏哈托的作用更加突出，其他人成为国家历史上的人物。
因此，苏加诺、斯里苏丹哈门库博沃诺九世、哈塔和其他人物的角色不那么突出。苏哈托以外的角色只是次要的。他们只是国家斗争史上的一个补充，也许是一个人物角色。当然，作为统治者，苏哈托可以创造历史，树立英雄主义及其政权的形象。
"如果有一个帕米奥说'上帝创造了历史，但只有人类才能弯曲历史'，那可能是真的。事实上，在许多方面，历史往往是由统治者创造和建造的。统治者永远是创造历史斗争的赢家。历史真相，往往为时已晚，无法找到诚实的人，"F.X.巴斯卡拉·图卢斯·瓦尔达亚在《揭开苏哈托权力之谜》（2007年）一书中解释道。
苏哈托式的历史控制加强奥巴形象的努力随后开始加强政府赞助的历史写作。赞助的形式有军事史写作项目、通俗史、口述史等活动。如果苏哈托对国家的贡献最大，此举就能在社会上形成一种假设。因此，20世纪70年代年轻人的平均梦想是像苏哈托一样。
"以苏哈托离任为标志的新秩序的结束，被那些感到受到新秩序制度束缚的历史学家们视为启蒙的希望。国家对历史的控制体现在历史写作的主题上，通过对历史书的严格监督，使流通中的图书通过严格的审查。
费萨尔·阿米努丁在《全球化与新自由主义：对印尼民主化的影响与影响》（2009年）一书中写道："档案的使用涉及敏感主题，在小学、初中和高中教育机构教授历史，其中教授的史料是以《印度尼西亚国家历史》一书为基础的，除了历史科目外，还出现了pspb科目（教授国家斗争的历史）。
提高苏哈托形象的行为也出现在其他媒体上，如海报、广告牌、纪念碑和电影。两者都成为强大的工具奥巴 "弯曲" 的历史。一个例子是1949年3月1日的一般攻击。
这一事件甚至被夸大到为纪念这一事件而建立纪念碑的地步。苏哈托被誉为这次袭击的起草者。事实上，两周前苏哈托实际上被斯里苏丹哈门库布沃诺九世问到克拉顿日惹。从某种意义上说，该计划的主人恰恰是斯里苏丹哈蒙库布沃诺九世。
同样，电影贾努尔·库宁（1979年）、黎明突袭（1982年）和G30S PKI叛国打击（1984年）。据称，这部影片是故意为突出苏哈托的作用而制作的。大规模的形象塑造使继子们发生了许多其他历史事件。历史的所有部分都只由奥尔巴的厨房创造，这是苏哈托统治印尼32年的最佳延续。
"历史的控制取决于处理历史的"厨房"：历史学家是谁。在他工作的机构里写书的机构/人越独立，他的工作就越自主，如果历史厨房是像前苏联那样的政党，历史就是国家事务，因为历史学家都是危险人物， 因此所有人都受到密切关注。
"如果厨房是一个军事机构，那么强调的是国家的稳定与安全：如果大学和研究机构，方向可以更宽敞，"阿斯维·沃曼·亚当在题为《苏哈托政府时期的历史控制》（1999年）的论文中总结道。
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