门禁的传统，贝塔维人民神圣婚姻的证据

雅加达-讨论与雅加达和Betawi族裔有关的事情当然与讨论印度尼西亚相同。因为，正如研究员Lance Castles在1967年所说的那样，他认为雅加达是印度尼西亚的真实面目，来自各个种族的人们随后合并成一个新的身份，即Betawi。

“在雅加达，上帝在造印尼人！”所以他说。然后，讨论Betawi种族变得很有趣。不仅与宗教信仰，善于武术和有文化的生活原则有关。因为贝塔维人民在生活中总是神圣的三件事。首先，出生。第二，婚姻。第三，死亡。

在此基础上，贝塔维人的整个生命周期与根深蒂固的文化触动息息相关。通过婚礼游行，可以看到一种充满意义并至今仍在实践的Betawi文化。至少，大约有十二个游行队伍让Betawi人民与他们的偶像真正团结起来。然而，门挡的传统当然是最有趣的也是很多观众也喜欢的。

正如Alwi Shahab在《 Maria van Engels：Habib Kwitang的女-》（2006年）一书中所说的那样，揭示打开门挡的传统是Betawi民族婚姻游行的重要组成部分，在此之前，新郎的婚姻就到了。随行人员到新娘家进行婚约。

唯一的情况是，新郎不能立即执行合同，因为新郎必须先经过游行才能打开闩锁。在Betawi语言中，十字架被定义为障碍，以便其他人或其他物体可以通过，而门是进入的地方。

“这项活动是在下午'Tuan raja mude'（要求修饰）游行队伍即将进入'Tuan putri'（新娘）住宅时发生的。当他们即将进入屋子时，主持人的代表阻止了该小组。面对这一障碍，新郎的随行人员不甘示弱，但他们仍然坚强。

为了进入家中执行结婚合同，两党将各自的潘屯艺术家和武术大师别名冠军带到了他们的村庄。只要打开闩锁的传统，双方都不能要求押韵。实际上，亲眼目睹门挡的居民并非经常回应押韵，也沉浸在押韵行为的滑稽动作中。

通常，作为能够打开闩锁的条件，新郎必须至少善于《古兰经》和武术。不仅可以从对决中买卖进攻中获得证明，而且可以通过往复押韵得到证明。

“如果要申请，您必须满足条件。就像“爆炸”一词一样：阿泰普核桃，在肯博耶普洪的雀科，当您的兄弟在这里不稳定时，最好回家。”

毫不奇怪，新郎的pantunist听到了这个答案，然后怒火中烧，急忙回答：“向Sukabumi买树，买一棵kebonan番石榴树，udeh已经来了，所以凯特变成了灰白的薰衣草。”

此后，第一个要求，即武术大师，开始起作用。同样，每个新娘的冠军也表现出技巧，因此决斗是不可避免的。当然，必须赢得胜利的人是新郎的冠军。通常，新娘经过两到三个步骤后会说：“够了。”

即使这样，新郎也没有被允许进入。稍后，新娘将测试新郎阅读古兰经》中的经文，从而质疑新郎的宗教知识。

基于自从小时候就学习《古兰经》并在日常生活中掌握宗教知识的基础，这一要求就很容易被忽略。因此，两个大家庭立即握手并互相拥抱，以减少传统的打开闩锁时的紧张感。

有趣的是，门挡不仅位于各种言辞和粉刺报复中。此外，还有其他一些因素使闩锁具有吸引力。他引用了阿卜杜勒·查尔（Abdul Chaer）在《 Betawi Tempo Doeloe》（2015年）一书中的话说，门闩变得越来越有节日气息，因为该小组还带来了蛋糕，衣服，一对鳄鱼面包或携带孩子的鳄鱼面包等物品。

闩锁中还必须存在其他东西。 “有几个人带着椰子花，鼓着手鼓的鼓手陪伴乐队的旅程。此外，在乐队的前面是一对ondel-ondel。”

通过这种传统，您可以了解Betawi人民如何诠释生活。例如，象征着贝塔维的团体中的冒烟读者（先知祈祷读者）必须在古兰经中表现出色。它的存在，象征生命的椰子花必须是多用途的，从根部到椰子果实的所有记忆都可以是有用的。

其余部分，贾戈·斯拉特（jago silat）象征着新郎也精通武术，而不是为了自己，特别是为了捍卫弱者。然后，ondel-ondel的存在被认为是增强剂的驱避剂。从这个意义上讲，结婚仪式的所有者当然不会遭受各种伤害。

更不用说，燃烧的鞭炮被烧成一个大型庆祝活动的标志，以便村庄周围的人来参加婚礼。最后，一对鳄鱼面包的存在象征着家庭的忠诚度。

“根据贝塔维人的说法，鳄鱼是只有一个伴侣并且是最清洁的动物。同时，鳄鱼面包carrying着一个孩子，象征着鳄鱼是爱孩子及其家人的动物，”阿卜杜勒·查尔说。

关于这一点，我们还联系了Betawi青年领袖Masykur Isnan，以了解有关门挡传统含义的更多信息。据他说，门挡不仅显示了贝塔维人在押韵中的战斗和滑稽动作。相反，有关于斗争，牺牲和稳定的意义的重要教训。

“很明显，在门挡传统开始的同时，也确实出现了对贝塔维人的特征的描述。因此，对于许多人来说，重要的是要知道门卫坚持三项原则。生活中的Betawi族裔。” Masykur补充说。

“首先是要成为Betawi，您必须有勇气接受差异。第二，成为Betawi必须有文化，这意味着我们已经熟悉祖先的文化并保存下来。第三，成为Betawi可以享受生活。从某种意义上说，存在的每个问题，都可以将其视为生活中的喜剧，”他总结道。