斋月前的 Padusan 传统:其含义和益处

YOGYAKARTA – 在斋月之前,每个地区的人民都有自己的独特传统。斋月欢迎的传统之一是固定的。斋月前的固定的传统是成群结队地进行的,但也有人单独这样做。这篇文章将提供有关印度尼西亚固定的文化的信息。

帕杜桑是中爪哇和日惹人民迎接斋月的传统。这一传统是伊斯兰教和爪哇两种文化的结合,世代相传并继续传承,至今仍保留。

padusan这个词本身来自爪哇语,意思是“adus”,意思是洗澡。从这个词中,padusan可以解释为中爪哇穆斯林为欢迎斋月的到来而进行的洗澡传统。

通常,堵塞是在泉水、河流或水池中完成的。堵塞也可以在各自的浴室里完成。

关于其治理, padusan 没有规定的规则来规范其实施。每个区域在进行 padusan方面都有不同的方法。但平均而言, padusan文化是在许多人可以访问的泉水中进行的。

Pudusan的传统在Jurnalbasicedu上发表的一篇文章中有所解释。在期刊上,据说pudusan是一种年度传统,通常在斋月禁食前两天完成,可能在Ruwah的29日和30日(爪哇日历)。

目前尚不清楚的消息来源说明这一传统何时开始。然而,在日惹Sonobudoyo博物馆的网站上,有人解释说,永恒的僧侣将从Majapahit时代开始。当时,布拉马纳骑士和恩普经常以泉水中的浸水形式进行自我清洁仪式。

这一仪式结合了信仰的各种元素,即印度教、佛教和爪哇普莱的动画主义。然后,在伊斯兰教在爪哇蔓延后,固定的传统发展并继续传承。

在文化的角度来看,肥皂具有非常深的哲学意义。这个传统象征着一个人从身体,特别是心脏中存在的罪恶和坏事中清除和清除自己的手段。

这些罪孽和邪恶需要消除,才能成为一个神圣的人。有了这种自我神性,一个人就准备好迎接和进行斋月的崇拜。

与此同时,泉水中的水被认为能够散落人类心脏的污垢。泉水象征着能够清洁灵魂和身体的纯洁和纯洁。

固有的传统不仅是自我清洁的象征,还具有人与人之间的社会利益。

众所周知,密封是在泉水、河流或其他水源中成群结队地进行的。在密封的那一刻,许多人将从各个角落聚集在一起。这一刻被用作聊天和加强彼此之间的熟悉度的一种手段。

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