阿卜杜勒·查利姆从马贾伦卡引入民族英雄

雅加达 - 印度尼西亚的独立不仅仅是因为知识分子的参与而存在。独立的叙事也经常被宗教人士嘲笑。例如,Kiai Haji(K.H)Abdul Chalim。民族英雄也是来自Majalengka的著名神职人员,他也带来了释放殖民主义和无知的束缚的叙事。

这一举措是与其他神职人员一起提出的,他们建立了Nahdlatul Ulama(NU)。阿卜杜勒·查利姆(Abdul Chalim)带领所有NU参加了争取和捍卫印度尼西亚独立的斗争。这项服务使其在所有印度尼西亚人民的记忆中永恒名。

接受教育对于荷兰殖民时代的土著人来说很难获得。然而,不是阿卜杜勒·查利姆。他的父母是被视为马贾伦卡村长的人。同样具有宗教性。这种叙事使他能够很好地接受教育。

出生于Majalenka的男子,1898年6月22日,能够接受西方教育。这种提供使他在荷兰语中变得流利。西方教育随后被他的家人平衡,加强了阿卜杜勒的良好宗教教育。

阿卜杜勒的全家人都支持阿卜杜勒正确探索伊斯兰教。他的知识有所增加。他用荷兰语和阿拉伯语变得流利。他还继续履行使命,向西爪哇的pesantren-pesantren充实知识。在高峰期,对知识的渴望使16岁时的宗教学习者带到麦加。

麦加的生活实际上打开了阿卜杜勒·查利姆的眼睛。他不仅能够探索宗教,还开始感受到他对被殖民国家命运的敏感性。在圣地,他还会见了努桑塔拉学者的同事,这种敏感性变得更加开放。

例如,K.H. Abdul Wahab Hasbullah。两人都加入了麦加的伊斯兰Sarekat(SI)Hizaz。阿卜杜勒·查利姆随后使荷兰成为必须战斗的敌人。主要是,由于荷兰人越来越多地干涉宗教事务,他们经常煽动土著人。

麦加的宝贵物品是阿卜杜勒·瓦哈卜、哈希姆·阿西里和其他学者发起伊斯兰组织的命令。一个可以提高穆斯林程度和社会福利的组织。同样,打击愚蠢。NU,它的名字。群众组织成立于1926年1月31日。

“1924年,Kiai Hasyim似乎没有看到建立这样的组织的必要性,也没有批准。然而,在伊本·沙乌德入侵麦加之后,他改变了主意,并同意需要在1926年成立一个新组织。

“然后,他写了一本阿拉伯语会议纪要,作为NU基本预算的开幕式。在本会议纪要中,他引用了古兰经的几句话,呼吁穆斯林团结,并以声明成立一个组织来捍卫伊斯兰教为逻辑和必要的后果而告终,“马丁·范布劳尼斯恩(Martin van Bruinessen)在《NU: Tradition, Relations-Power, Search for New Words》(1994年)一书中 解释说。

成为管理员的人是K.H. Hasyim Asyari饰演Rais Aam,Abdul Wahab Hasbullah饰演早期Katib,Abdul Chalim被要求成为Katib Tsani(第二任秘书)。这种力量使他经常邀请所有学生为放开殖民主义的束缚而战。

阿卜杜勒·查利姆(Abdul Chalim)的影响力在他开始使用Soeara Nahdatoel Oelama报纸媒介时变得更加强大。这篇报纸是阿卜杜勒·查利姆(Abdul Chalim)向他关于独立国家的想法传播想法的一种手段。

阿卜杜勒·查利姆的斗争在印度尼西亚独立时并不一定停止。他看到荷兰人想要再次殖民印度尼西亚。他还在革命战争(1945-1949)中煽动了对荷兰人的抵抗。

阿卜杜勒·查利姆(Abdul Chalim)看到荷兰人承认印度尼西亚的主权。然后于1972年6月12日去世。他的离开实际上留下了重要遗产,与抵抗入侵者的固执和勇气以及无知有关。

阿卜杜勒·查利姆(Abdul Chalim)也被认为能够激励整个印度尼西亚人。印尼政府不希望他的服务被遗忘。阿卜杜勒·查利姆被任命为民族英雄。他被任命为民族英雄将于2023年11月10日举行。

「KH.阿卜杜勒·查利姆(Abdul Chalim)举了一个例子,即学生和神职人员不避被政治世界所呼应。通过成为立法机构成员,我们为建设国家做出最大贡献。因此,印度尼西亚民族必须继续KH经历过的所有斗争。阿卜杜勒·查利姆,通过任命他为民族英雄,“印度尼西亚共和国人民协商会议副议长Yandri Susanto在2023年3月31日援引MPR页面时说。