当伊朗最高领袖成为《查理周刊》瓦解女权的碰撞

雅加达 - 伊朗外交部长侯赛因·阿米拉布多拉希安在法国周刊《查理周刊》于 2023 年 1 月 4 日发表几幅伊朗最高领袖阿亚图拉·赛义德·阿里·哈梅内伊的漫画图片后反应强烈。他认为这是一种侮辱。反对适用于伊朗的宗教和政治当局。

Amirabdollahian说,法国政府必须采取有效和果断的行动,以免事件继续重演。

“我们不会允许法国政府超越其极限。他们一定选择了错误的道路,“ 据《国家新闻》1月5日报道,他说。

2022年12月8日,蒂佩尔·希布多姆发起了伊朗最高领袖阿亚图拉·赛义德·阿里·哈梅内伊的漫画制作比赛。这是对伊朗男女的一种支持形式,他们冒着生命危险捍卫自由自由,反对自1979年以来压迫他们的理论。

此外,作为对2015年一些《查理周刊》漫画家被杀的原因的提醒。那些拒绝遵守宗教命令的人冒着付出生命代价的风险。

Charb,Cubu,Bernard Maris,Wolinski,Tignous,Mustapha Ourrad,Honorre和Elsa CATat今天会怎么看伊朗正在发生的事情?没有人能说,但我们可以猜到。八年后,宗教不容忍并没有说出最后的话。它继续反对国际抗议活动并尊重最基本的人权,“查理周刊写道。

Charb,Sabu,Bernard Maris,Wolinski,Tignous,Mustapha Ourrad,Honorre和Elsa CATat是漫画家,他们在2015年1月7日武装袭击他们的办公室时死亡。

在袭击发生之前,Tempo写道,kolis Hebdobaru刚刚在推特上发布了关于伊斯兰国激进组织(IS/ISIS)领导人Abu Bakr al-Baghdadi的漫画。2011年11月,该杂志的办公室在展示先知穆罕默德的漫画后的第二天也被炸弹投掷。

比赛收集了300多张照片。然后,Banyak Hebdo写道,“我们选择了最成功,最原始,最有效的。

当您查看 Hankarliehebdo.fr 页面时,仅发布了 34 张选定的漫画图像。除其他外,Inconnu的漫画。画一个长发腐烂在肩膀上的女人,用他的一些头发挂在一个男人的脖子上。这名男子头上戴着一条条带,戴着眼镜,类似于阿里·哈梅内伊的外表。

然后,LP(意大利)的漫画描绘了一个女人站着排便。纠缠一个被描绘成阿里·哈梅内伊的男人,他躺在腿上,同时抬起手阻止尿液淋浴。

根据Alip Yog Kunandar在“理解宣传:方法,实践和分析”一书中的说法,以讽刺图像为特色的卡片或漫画是一种宣传形式。自17世纪以来,这种情况一直存在。

佩洛波尼亚·阿达拉·威廉·霍加斯·阿萨尔·英格里斯。Pada 175, dia membuat dua gambar berjudul啤酒街 danGin Lane sebagai protes terhadap maraknya penggunaan gin yang menyebabkan banyak kejahatanitas di Inggris.杜撰的气候变化是,在贝兰达的气候变化中,人们必须付出更大的努力。

通过图像,制作者希望引导社会的视角来调节、观察和交流现实。不仅向公众传达事实,而且还向公众传达影响公众对特定问题的看法的事实。

“一旦公众舆论建立起来,就很容易动员符合定向意见的运动,”阿利普写道。

此外,宣传人员还通过图像操纵目标受众的情绪,从喜欢到喜欢,从爱的感觉到恨的感觉,从感情到愤怒,反之亦然。出现的正面或负面消息取决于呈现信息的受众类型。

2015年,《周刊》第12期、安塔兰尼亚·查尔布·夏博尼耶、布林索拉罗

肇事者后来与ISIS运动有关。与9/11事件以来的其他暴力行为一样,每当发生涉及穆斯林作为肇事者或据称肇事者的暴力事件时,都会立即传播对伊斯兰教的恐惧或通常称为伊斯兰恐惧症。同样,在EMBER周刊案之后发生了什么。

根据阿利普的说法,有三个有效的宣传方向。首先,宣传,其信息是基于宗教的,是骚扰先知穆罕默德的肇事者受到适当的惩罚是很自然的,因为它明显骚扰了宗教,特别是在伊斯兰教中,先知穆罕默德的形象是严格禁止的,更不用说漫画和取笑了。

宣传的第二个信息正在传播,不要在实施暴力行为时进行宗教活动。

第三个宣传信息是通过反对针对记者的暴力行为来支持言论自由的信息。

这第三次宣传运动虽然看起来是自发的,但看起来更整洁,事件发生后的第二天,突然在网络空间出现了“Je Muis Charlie”的标签,这意味着我是查理,“阿利普说。

根据Alip的说法,当提到Jowett&Donnell的综合分析模型时,宣传活动的成功往往来自强大而集中的决策权威,通过其结构产生一致的信息。出于这个原因,领导力将变得强大,并且是组织内部建立的层次结构的核心。

在宣传中,出现的领导者不一定是真正的领导者,但出现的领导者才是真正领导者意识形态任务的承担者。

我们可以分析领导者如何获得自己的职位,并尝试确定领导者如何激发忠诚度和支持。领导者将具有一定的风格,使他能够吸引,维护和将成员塑造成组织单位。领导风格可以包括与意识形态、个人魅力以及与公众认同相关的元素,“阿里普强调。

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