Kiai Sadrach风格用爪哇文化传播基督教教义

雅加达-1924年11月14日或96年前，凯艾·萨德拉奇（Kaii Sadrach）享年90岁。 Kiai Sadrach是在Java中传播基督教教义的有影响力的人物。凯伊·萨德拉奇（Kaii Sadrach）在传播基督教教义方面的独特性使他受到如此尊敬，并拥有许多会众。

Kiai Sadrach的名字叫Radin。 Radin出生于一个贫穷的农业家庭。根据塞拉斯·萨里曼（Silas Sariman）进行的社会历史研究《社会发展战略》中的期刊研究，拉丹从小就一直在流浪和乞讨中生活。拉丹在学生时代就成了乞g，因为可兰经和伊斯兰寄宿学校的学生已将乞讨作为课程的一部分，这已成为一种传统。拉丹随后被一个富裕的穆斯林家庭收养。

Radin在古兰经学校（Koran school）学习，该学校还教授一般课程。在学校里，拉丹被介绍了有关伊斯兰教和爪哇人的义务的基础课程。从学校毕业后，拉丹在三宝垄与一位名叫帕克·库门（Pak Kurmen）的爪哇恩格尔姆老师一起学习。

拉丹（Radin）在17岁那年之后，就搬到了孟邦（Jombang），在寄宿学校学习。拉丹成为一名学生，在其他学生中非常出色。在伊斯兰寄宿学校，拉丹学习并教导如何生活在社区中。它被认为是生活中最重要的方面。

放假期间，拉丹前往莫霍瓦诺（Mojowarno）听荷兰传教士耶勒斯玛（Jellesma）的教s。那时，雷丁第一次触及基督教教义。此后，基督教教学的种子开始敲打他的心。拉丁对讨论救世福音很感兴趣，因此决定对它进行深入研究。

但是，拉丹并没有立即接受基督教。这是因为Radin继续在Ponorogo的寄宿学校学习。在peantren，Radin学会了阅读和编写阿拉伯语脚本，写了pegon（用阿拉伯语脚本编写的Javanese语言），并学习了读写Javanese脚本。难怪拉丹这么聪明，因为他学到了一切。

从伊斯兰寄宿学校毕业后，拉丹决定去三宝垄。 Radin在三宝垄的传教士Hoezoo学习。 Radin被接受为专科学生，并在每个星期日参加服务。然后，他被介绍给来自Jepara的爪哇传教士Kiai Ibrahim Tunggul Wulung。

在与Kiai Tunggul Wulung会面后，Radin越来越倾向于基督教。拉丹随后表示愿意成为一名基督徒。 Radin与Kiai Tunggul Wulung一起前往巴达维亚，成为Anthing的学生，并参加由Anthing创立的基督教教育。从那所学校毕业一年后，他决定以萨德拉奇的名字受洗。

凯伊·萨德拉奇（Kaii Sadrach）对爪哇语和基督教教义的了解使他成为了一个不同于其他传教士的传福音者。 Kiai Sadrach使爪哇文化成为一种社区认同。 Kiai Sadrach开始在中爪哇地区和日惹以西地区宣讲福音。 Samaira Eka Cipta引用了《建设基督教社区的杂志》，《康沃尔·马尔代卡：爪哇基督教历史上的凯·萨德拉奇》（1869-1923年），他的追随者称其为Raaiel Ing Tanah Jawi，因为他开发了“使徒”的教义，即教派改革运动中的一个教派。新教教义。

Kiai Sadrach在Muntilan和Kulon Progo地区的追随者在1869-1870年期间迅速增长。 Kiai Sadrach所做的努力被社区成功接受。 Kiai Sadrach的会众在1890年达到7,000人，而Kiai Sadrach去世时达到20,000人。会众散布在中爪哇省和日惹的部分地区。因此，萨德拉奇可以洗礼并命令一个想convert依基督教的人，而无需寻求荷兰zending和ZGKN的批准，ZGKN是Java的基督教化组织的所有者。

到各个地区旅行后，Kaii Sadrach决定在Purworejo度过一生。 Kiai Sadrach还建造了一座独特的教堂。他以乔格洛风格建造了一座没有十字架的教堂。萨德拉奇去世后，新教徒教堂由约瑟夫·马丁洛亚（Yotham Martoreja）继任。