法特玛瓦蒂于1945年6月1日成为潘查西拉生日的目击者
雅加达—争取印尼独立的斗争并非易事。要摆脱殖民化的桎梏，需要的不仅仅是拿起武器。例如，阶段决定了状态的基础。因此，该国领导人经历了一系列辩论。潘卡西拉最终被卡尔诺宣布。印尼五大建国的诞生，映入云雍，掌声如火如荼。法特玛瓦蒂不想被抛在后面。他成为1945年6月1日潘查西拉生日事件的见证人之一。
为印度尼西亚独立做准备调查局（BPUPKI）的存在是该国历史上的一个重要时期。日本政府成立的机构成为土著人民争取独立的手的延伸。
BPUPKI的任务也很明确。它们提供援助或支持，以便印度尼西亚能够立即摆脱殖民主义的枷锁。土著人没有浪费这个机会，从1945年5月29日至6月1日举行的BPUPKI第一届会议开始。或者，国家领导人提出了国家的基本表述。从Mohammad Yamin到Soepomo。
苏加诺不想被抛在后面。卡尔诺在最后一天表达了他对国家基础的看法。别名 1945 年 6 月 1 日。他揭示了该国的五种基本成果。第一，印度尼西亚国籍。第二，国际主义或人道主义仙女。第三，共识或民主。第四，社会福利。第五，有教养的神性。潘查西拉，他的名字。
这个名字是由苏加诺根据一位语言学家（最有可能的是：阿斯马拉·哈迪）的建议给出的。卡诺认为，与使用其他术语（如潘卡佛法）相比，Pancasila一词非常合适。 这是因为潘查希拉包含了一个永久独立的印度尼西亚原则的内容。
“兄弟们！我提议的国家基础。这五个数字。这是潘卡佛法吗？不！Panca Dharma这个名字在这里不合适。佛法的意思是义务，我们谈论的是基本的东西。我很高兴具有象征意义。无论如何，符号数字。伊斯兰教的支柱有五个。我们的手指是五倍。我们有五感。这五个数字还是什么？
“它已经五岁了。现在有许多原则;国籍，国际主义，共识，福利和神性，五个数字。这个名字不是Panca Dharma，但是 - 我用我们语言学家的朋友的暗示来命名它，他的名字是Pancasila。Sila意味着原则或基础，正是在这五个基础之上，我们建立了印度尼西亚国家，永恒的，永恒的，“苏加诺在演讲中说。
法特玛瓦蒂成为目击者潘查希拉诞生的事件是国家历史上最重要的部分。法特玛瓦蒂也同意了这一点。他还在1945年6月1日在雅加达Tjuo Sangi大楼举行的BPUPKI的最后一次会议上见证了pancasila的诞生。然而，这一事件出乎法特玛瓦蒂的意料。
她透露，她的丈夫苏加诺（Soekarno）没有参加大型会议的议程。此外，卡诺没有讲述许多与BPUPKI会议有关的故事。法特玛瓦蒂还问道，第二天被卡诺邀请到Tjuo Sangi In Building。
法特玛瓦蒂对此表示怀疑。他问卡尔诺自己。心爱的乌拉姆的芽来了。Fatmawati得到了一个答案。苏加诺透露，他将发表与国家基础有关的重要演讲。
期待已久的一天到来了。到达地点后，苏加诺和法特玛瓦蒂选择分开。卡尔诺和其他战士坐下来。与此同时，法特玛瓦蒂坐在其他受邀嘉宾中间。
轮到卡尔诺发表演讲了。法特玛瓦蒂透露了卡尔诺在没有文字的情况下发表的演讲。一场激情澎湃的演讲。这是在卡尔诺的演讲中，一个接一个地概述了五条戒律。无尽的掌声也伴随着他的讲话。特别是当大家伙完成演讲时。
卡尔诺发表讲话后，随着雷鸣般的声响，大会全体成员都鼓掌了起来。同样，出于满足，大楼内外都有记者的欢呼声。
听证会结束后，我们俩从房间走到卡诺的车前问：马斯，胖子的讲话怎么样？太好了，我回答说。卡尔诺似乎非常满意。我们到达后不久，我们直奔托儿所，去看我们的小儿子贡图尔，然后祈祷祖胡尔，然后前往餐桌吃午饭。那天下午，卡诺脸上容光焕发，兴致勃勃地吃着，法特玛瓦蒂在与卡诺 （2016）的一本小便笺书中 说。