法特玛瓦蒂于1945年6月1日成为潘查西拉生日的目击者

1945 年 6 月 1 日，Fatmawati Soekarno 夫人参加了潘查希拉生日的见证活动。（维基共享资源）

雅加达—争取印尼独立的斗争并非易事。要摆脱殖民化的桎梏，需要的不仅仅是拿起武器。例如，阶段决定了状态的基础。因此，该国领导人经历了一系列辩论。潘卡西拉最终被卡尔诺宣布。印尼五大建国的诞生，映入云雍，掌声如火如荼。法特玛瓦蒂不想被抛在后面。他成为1945年6月1日潘查西拉生日事件的见证人之一。

为印度尼西亚独立做准备调查局（BPUPKI）的存在是该国历史上的一个重要时期。日本政府成立的机构成为土著人民争取独立的手的延伸。

BPUPKI的任务也很明确。它们提供援助或支持，以便印度尼西亚能够立即摆脱殖民主义的枷锁。土著人没有浪费这个机会，从1945年5月29日至6月1日举行的BPUPKI第一届会议开始。或者，国家领导人提出了国家的基本表述。从Mohammad Yamin到Soepomo。

苏加诺不想被抛在后面。卡尔诺在最后一天表达了他对国家基础的看法。别名 1945 年 6 月 1 日。他揭示了该国的五种基本成果。第一，印度尼西亚国籍。第二，国际主义或人道主义仙女。第三，共识或民主。第四，社会福利。第五，有教养的神性。潘查西拉，他的名字。

BPUPKI Session.（维基共享资源）

这个名字是由苏加诺根据一位语言学家（最有可能的是：阿斯马拉·哈迪）的建议给出的。卡诺认为，与使用其他术语（如潘卡佛法）相比，Pancasila一词非常合适。 这是因为潘查希拉包含了一个永久独立的印度尼西亚原则的内容。

“兄弟们！我提议的国家基础。这五个数字。这是潘卡佛法吗？不！Panca Dharma这个名字在这里不合适。佛法的意思是义务，我们谈论的是基本的东西。我很高兴具有象征意义。无论如何，符号数字。伊斯兰教的支柱有五个。我们的手指是五倍。我们有五感。这五个数字还是什么？

“它已经五岁了。现在有许多原则;国籍，国际主义，共识，福利和神性，五个数字。这个名字不是Panca Dharma，但是 - 我用我们语言学家的朋友的暗示来命名它，他的名字是Pancasila。Sila意味着原则或基础，正是在这五个基础之上，我们建立了印度尼西亚国家，永恒的，永恒的，“苏加诺在演讲中说。

法特玛瓦蒂成为目击者

潘查希拉诞生的事件是国家历史上最重要的部分。法特玛瓦蒂也同意了这一点。他还在1945年6月1日在雅加达Tjuo Sangi大楼举行的BPUPKI的最后一次会议上见证了pancasila的诞生。然而，这一事件出乎法特玛瓦蒂的意料。

她透露，她的丈夫苏加诺（Soekarno）没有参加大型会议的议程。此外，卡诺没有讲述许多与BPUPKI会议有关的故事。法特玛瓦蒂还问道，第二天被卡诺邀请到Tjuo Sangi In Building。

法特玛瓦蒂对此表示怀疑。他问卡尔诺自己。心爱的乌拉姆的芽来了。Fatmawati得到了一个答案。苏加诺透露，他将发表与国家基础有关的重要演讲。

期待已久的一天到来了。到达地点后，苏加诺和法特玛瓦蒂选择分开。卡尔诺和其他战士坐下来。与此同时，法特玛瓦蒂坐在其他受邀嘉宾中间。

卡尔诺和法特玛瓦蒂夫人在一次会议上。（维基共享资源）

轮到卡尔诺发表演讲了。法特玛瓦蒂透露了卡尔诺在没有文字的情况下发表的演讲。一场激情澎湃的演讲。这是在卡尔诺的演讲中，一个接一个地概述了五条戒律。无尽的掌声也伴随着他的讲话。特别是当大家伙完成演讲时。

卡尔诺发表讲话后，随着雷鸣般的声响，大会全体成员都鼓掌了起来。同样，出于满足，大楼内外都有记者的欢呼声。

听证会结束后，我们俩从房间走到卡诺的车前问：马斯，胖子的讲话怎么样？太好了，我回答说。卡尔诺似乎非常满意。我们到达后不久，我们直奔托儿所，去看我们的小儿子贡图尔，然后祈祷祖胡尔，然后前往餐桌吃午饭。那天下午，卡诺脸上容光焕发，兴致勃勃地吃着，法特玛瓦蒂在与卡诺 （2016）的一本小便笺书中 说。