Gedoran悲剧：在德波市消灭荷兰合作者

雅加达—Bersiap时期最著名的黑暗事件之一是盖多拉·德波（Gedoran Depok）悲剧。独立后社会民族主义的兴起导致自然界中任何殖民地的“清理”。荷兰人及其据称的同伙被消灭了。包括获得诨名“荷兰德波”的土著人民。

“荷兰德波”一词在日常生活中广为流传。通常，此称呼是针对一群拥有荷兰氏族的德波族。

但是那一群人既不是白人也不是鼻子尖。就像代表欧洲人民的典型高加索人种。

他们实际上是土著人的后代，与过去的殖民主义时代有关。历史学家JJ Rizal说，他们中的大多数是巴厘岛，苏拉威西岛和东方的奴隶。他们由17世纪富有的商人Cornelis Chastelein带来，后来被释放。

Rizal在接受tvOne采访时说：“然后给他们起了欧洲的名字，在欧洲受过教育，遵循欧洲的宗教信仰。但实际上，他们与土著人民有着密切的关系。”

来自巴达维亚堡垒的高级后备部队Cornelis Chastelein当时正在扩大其农业面积。他在德波购买了占地1240公顷的土地。

为了在土地上工作，Cornelis还购买了150名奴隶，其中大多数来自巴厘岛和南苏拉威西岛。Cornelis将奴隶分为12个荷兰氏族。

与大多数生活在痛苦中的奴隶不同，Cornelis的奴隶生活在繁荣中。他们过着舒适的生活。自从他的主人Cornelis于1714年6月28日去世后，他的生活变得更加繁荣。死者留下遗嘱，说他将释放所有奴隶，并将自己在德波的土地捐赠给他们。

多年来生活在荷兰的文化环境中，这位前奴隶拥护荷兰的生活方式。当然会说流利的荷兰语。那就昵称是荷兰德波的起源。

该地区非常稳定，以至于德波拥有自己的政府。当时，由荷兰拥护者与共和党安排，由首位总统G.Jonathans和MF Jonathans担任秘书，组成了德波政府的命令。

总统每三年以多数票选出。德波总统府一直稳固至今，即Pemuda街上，Pancoran Mas，德波的一所老房子。

但是，荷兰人被日军打败，从而削弱了德波政府。 Depok的所有产品均由日本生产。即便如此，仍然禁止德波居民实行欧洲文化传统的权利。

在日本殖民时期，德波地区可以说是最安全的地区。这座城市几乎没有人身冲突。

当苏加诺宣布独立时，情况发生了变化。民族主义的狂热笼罩着印尼国家的几乎每个灵魂。可以说他们在每个群岛地区包括德波进行了“清洁”工作。

根据Wenri Wanhar在其《Gedoran Depok：1945-1955年雅加达边缘的社会革命》一书中的说法，骚乱发生在德波。当地居民抵制欧洲人，包括被认为是荷兰合作者的人。荷兰德波也不例外。

他们阻止了欧洲人购买日用品。独立部队想要削弱荷兰人民及其同伙的经济活动。

青年军成立了。PETA成员在德波的叛变在Margonda的领导下诞生了印度尼西亚青年部队，在Tole Iskandar的领导下诞生了Laskar 21，在Nisin Manyir的领导下诞生了区域国防部，还有许多其他人物，其中一些人在今天的德波被用作街道名称。

叛乱正在加剧。1945年10月8日，一群手持竹钉的人抢劫了五个被认为是荷兰合作者的家庭。他们掠夺了全部财产。

此外，合作社的储存食物的仓库被一群无家可归的人抢劫一空。然后在10月11日，大约4000人来到了德波。随行人员抢劫并摧毁了房屋，并驱逐了居住者，特别是欧洲基督徒。

一位在世的目击者奥帕·尤蒂（Opa Yoti）说：“这一事件与1998年的暴动几乎没有相似之处。在那起暴动中，有许多商店都贴着'属于当地人'的字眼。”。当Depok Gedoran爆发时，一些德波人将自己安置在自己的吠屋中或在Depok外的村民住所中躲藏。

看到骚乱，印尼政府警察没有动摇。他们只能观看暴力事件的发生。

几年后，甚至还感受到了Gedoran Depok事件的影响。实际上，几乎所有亲身经历此事件的人都感到受了创伤。

经历过创伤经历的另一位受害者是Dolf Jonathans。当数百名武装青年进入Kerkstraat（现在称为德波市的Pemuda街）时，他用自己的眼睛看到了。

Dolf的住所距离Kerkstraat交界处仅约100米。据Detik的信息，Dolf说：“我们看到武装人员开始进入院子，并愤怒地敲打房屋的门。”

看到这一事件，他们逃离了后门。他们躲在森林里。事情变得平静之后，他们才回家。Dolf说：“所有东西都已经运走了，仍然完好无损的是桌上的红豆汤。”

那些当时试图与武装人员作战的人要么被斩首，要么被送往茂物的帕莱当监狱。同时，Gemeente Bestuur大楼内收容了13岁以下的妇女和儿童。

Dolf承认，他终于在帕莱当被囚禁了10天。同时，被拘留在Gemeente Bestuur的人只有在英国人抵达后才获释放。

根据Cornelis Chastelein基金会（YLCC）的管理人Ferdy Jonatahans的说法，1945年10月的事件给12个氏族社区的成员造成了深重的创伤。因此，几乎所有经历此事件的社区成员都不愿讲故事。

但是对他来说，这一事件必须理顺。因为到目前为止，社区成员的故事倾向于被边缘化。他总结说：“我们不是叛徒。我们当时是受害者。”