자카르타 - Budi Utomo는 인도네시아 역사에서 중요한 역할을 해왔습니다. 이 조직은 원주민들이 무지에 맞서 단결할 수 있는 공간을 제공하기 위해 설립되었습니다. 이러한 조건으로 인해 수카르노는 중요한 결론을 도출하게 되었습니다.
Bung Karno는 Budi Utomo의 생년월일을 국가 각성일(National Awakening Day)로 지정했습니다. 그러나 모두가 Bung Karno의 선택에 동의한 것은 아닙니다. 논쟁은 이후에 일어났다. 어떤 사람들은 Budi Utomo가 너무 엘리트주의자라고 생각합니다. 다른 사람들은 Budi Utomo가 모든 원주민이 아닌 남자 아이들의 운명을 위해 싸우고 있다고 생각합니다.
과거에는 원주민들이 학교에 가는 것이 불가능했습니다. 1901년 네덜란드 동인도 식민지 정부가 보복 정책(윤리 정치)을 시행하기 시작하면서 모든 것이 바뀌었습니다. 이 보복 정책은 네덜란드인들이 원주민들의 땀을 너무 많이 짜내고 있었기 때문에 시행되었습니다.
네덜란드는 또한 자국민으로부터 네덜란드 동인도(현재: 인도네시아) 개발에 대한 책임을 져야 한다는 요구를 받았습니다. 예를 들어 교육에서. 네덜란드인들은 원주민 아들들이 유럽 학교에 다니는 것을 허용하기 시작했습니다. 학교에 갈 수 있는 사람은 남자로 한정되어 있는데도 말이다.
사실, 그 기회는 실제로 역효과를 냈습니다. 교육받은 젊은이들이 네덜란드 식민주의자들을 방해하기 시작했습니다. 학교에 다녔던 부미푸트라는 교육이 인도네시아를 네덜란드 식민주의로부터 해방시키는 길이라고 믿기 시작했다.
부미푸트라 박사학교, 스토비아 등에서 공부하는 부미푸트라들은 그들이 뭉쳐야 한다는 것을 깨닫기 시작했습니다. 이 결합은 1908년 5월 20일 Budi Utomo의 참석으로 표시되었습니다.
이 조직은 원주민의 권리를 보호하기 위해 의도적으로 만들어졌습니다. Budi Utomo의 초점은 자바(Java)와 마두라(Madura) 원주민을 위한 교육의 가용성에 있습니다. Budi Utomo 뒤에 있는 큰 인물들도 많습니다.
Wahidin, Soetomo, Mohammad Soelaiman, Gondo Soewarno 및 Goenawan Mangoenkoesoemo. 이러한 상황으로 인해 Soewardi Soerjaningrat (Ki Hajar Dewantara) 및 Tjipto Mangoenkoesoemo와 같은 다른 많은 학생들이 합류하게 되었습니다.
이러한 상황은 인도네시아가 독립했을 때 수카르노가 중요한 결정을 내리게 만들었습니다. 수카르노는 부디 우토모에게 매료되어 그를 1948년 5월 20일 국가 각성의 날로 지정했습니다. 그 결과 부디 우토모의 생일은 매년 독립투쟁의 주요 기반으로 기념되고 있습니다.
“하위 계층의 이익을 증진하기 위해 학생 단체를 구성하기로 결정했습니다. 1908년 5월에 부디 우토모(Budi Utomo)를 탄생시키는 모임이 열렸습니다. 이 자바어 이름(budi main으로 표기해야 함)은 조직에 의해 het schoone streven(아름다운 노력)으로 네덜란드어로 번역되었습니다.”
"그러나 자바어의 다양한 의미에 따르면 이 이름은 지적, 고귀한 성격 또는 문화를 의미하기도 합니다. 첫 번째 회의에는 STOVIA, OSVIA(pangreh praja 학교), 교사 학교, 농업 및 수의과 학교의 학생 대표가 참석했습니다. 역사학자 MC Ricklefs는 현대 인도네시아 역사 1200-2008(2008)에서 "Budi Utomo 지점이 이러한 교육 기관에 설립되었습니다"라고 말했습니다.
전국 각성일에 대한 논쟁전국 각성일 제정은 비판을 불러일으켰다. 이 비판은 Budi Utomo가 너무 엘리트주의적이라고 말한 Tjipto Mangoenkoesoemo와 같은 국가 인사들의 논평을 불러일으키는 것처럼 보였습니다. Budi Utomo와 다른 조직 간의 비교 톤이 나타났습니다.
어떤 사람들은 Budi Utomo의 존재가 인도네시아인임을 나타내지 않는다고 생각합니다. Budi Utomo는 여전히 지역 원칙을 고수하는 것으로 간주됩니다. 자바족을 제외한 다른 인종 그룹의 사람들은 Budi Utomo에 들어가기가 어렵습니다.
인도네시아성에 대한 가장 합리적인 견해는 1920년대에야 탄생했다. 그 지표는 네덜란드 현지 학생회 단체인 인도네시아협회(PI)의 존재다.
그들은 청년 서약의 탄생을 포함하여 모든 다양성 속에서 인도네시아성을 표현하는 데 중요한 역할을 하는 것으로 간주됩니다. Budi Utomo가 민족주의의 길을 열 자격이 없다는 의견이 점점 더 많아지고 있습니다.
그들은 PI, Sarekat Islam 또는 Indies Party(Indische Partij)의 출현이 더 실현 가능하다고 생각했습니다. 이 문명은 많은 국가 인사들에 의해 인정되고 있습니다. Bung Hatta도 말을 했습니다. 그는 국가 각성일을 결정하는 문제가 항상 문제가 되는 것을 원하지 않습니다.
하타는 중도를 택했다. 하타는 부디 우토모가 민족주의를 상징하는 아이콘이 아니라고 말했다. 아니면 즉시 민족 운동의 상징적인 조직이 될 수도 있습니다. 하타는 실제로 부디 우토모(Budi Utomo)가 민족 정신의 관문이었다고 밝혔습니다.
다른 민족운동을 열 수 있는 문. 하타는 국가 각성일(National Awakening Day) 축하 행사가 다가올 때마다 이 논쟁이 계속되는 것을 원하지 않습니다. Hatta는 1958년 5월 17일 Star Weekly 잡지에서 다음과 같이 말했습니다.
"Bung Hatta는 자신의 글에서 1908년 5월 20일에 설립된 Budi Utomo가 국민 운동으로 명명되기 위한 요건을 충족하지 못했다는 점을 처음으로 인정했습니다. 소위 정치적 투쟁과 민족 운동에 대한 현재의 이해로 측정할 때."
"게다가 붕하타는 당시 분위기로 볼 때 부디 우토모에는 이미 민족정신의 싹이 돋아났음을 상기시켜 주었다. "Bung Hatta는 Budi Utomo가 Nationale Indische Partij와 Sarekat Islam의 탄생과 함께 1912년과 1913년에 등장한 민족 운동에 대한 소개로 볼 수 있다고 강조했습니다."라고 P. Swantoro는 책에서 책으로: 연결(From Book to Book: Connecting)이라는 책에서 설명했습니다. 하나가 되기 위해 (2016) .
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