자카르타 - 동남부 나수 터네그라 (NTT)의 초등학교 학생 자살 사건은 경제 문제 이상입니다. 이 사건은 법정 심리학자 레자 인드라 기리 아밀리엘 (Reza Indragiri Amriel)이 인도네시아가 세계에서 가장 행복한 사람들이 사는 나라라고 프라보 우 서비안토 (Prabowo Subianto) 대통령이 주장한 것과 대조적이라고 말했습니다.
YBR (10)의 삶을 끝내는 비극은 모든 당사자들에게 강한 타격이었습니다. 이 비극은 희생자가 책과 펜을 사기 위해 10,000 루피를 요구했을 때 적어도 일부 사람들에게는 간단한 문제에서 시작되었다고 말했습니다.
불행히도,이 요청은 어머니가 실제로 돈이 없기 때문에 충족되지 않았습니다. 충족되지 않은 요청은 아동의 끊임없는 감정을 유발하는 것으로 추정됩니다.
피해자의 어머니는 다섯 명의 자녀를 둔 홀어머니입니다. 그는 농부와 일용직 노동자로 일하고 있습니다. 부담을 줄이기 위해 피해자는 나이 드신 할머니와 함께 단순한 오두막에서 따로 살고 있습니다.
심리학자에 따르면 자살은 죽음을위한 의식적인 선택이 아니라 절망의 표현입니다. 아이는 실제로 인생을 끝내기를 원하지 않지만, 말로 표현할 수없는 고통을 끝내기를 원합니다.
한편, 인도네시아 아동 보호 위원회(KPAI)는 인도네시아의 자살 아동 사례 수는 동남아시아에서 가장 높다고 기록했습니다.
자살하는 어린이 사례 증가KPAI 데이터에 따르면 2023년에 46명의 어린이가 인생을 끝내고 2024년에는 43명의 어린이가 기록되었으며 2025년에는 26명의 어린이가 인생을 끝냈습니다. 2026년 1월까지, 3명의 어린이가 인도네시아에서 자살했다.
2025년 10월, 서부 수마트라의 사와 룬토에서 8학년 학생이 수업 중에 밖에서 수업을 듣고 있던 중 학교에서 떠나라는 허가를 받은 후 교실에서 목숨을 잃은 채 발견되었습니다. 피해자는 빈 교실에서 친구 3명에 의해 목숨을 잃은 채 매달려 발견되었습니다.
같은 달에, 자살 사건은 또한 치안주와 수카부미에서 두 명의 어린이에 의해 수행되었습니다. 시민들은 치안주 지역의 한 SDN에서 5 학년 학생이기도 한 10 세 소년이 사망했다는 소식에 놀랐습니다. 할머니는 피해자가 방 문의 틀에 매달린 상태로 발견했습니다.
수카부미에서 8학년 여학생이 집에서 목숨을 잃은 채 발견되었다. 이 사건에서 피해자가 삶을 끝내기로 결정하기 전에 괴롭힘을 당했다는 의혹이 제기되었다.
NTT에서 삶을 끝내는 초등학교 학생의 경우, 레자 인드라 기리 아밀리의 관찰에 따르면, 그것은 단지 서류가 아닙니다.
그는 이러한 슬프고 두려운 사건은 프라보우 대통령이 가능한 한 깊이 관심을 가져야 한다고 말했다. 이는 인도네시아가 세계에서 가장 행복한 사람들이 사는 나라라는 대통령의 잘못된 망상에 대한 잡음과 대조적이기 때문이다.
슬픔이나 불쾌감은 흑백이 아닌 스펙트럼으로 보아야합니다. 따라서 약간 슬프다에서 가장 슬프다까지의 범위가 있습니다. 가장 깊은 슬픔의 수준에서, 범인이 자신의 삶을 끝내는 것으로 '치료'할 수있는 유일한 절망이 발생합니다.
"슬픔이 그 아래 수준에 있는 사람들은 확실히 많습니다. 그런데 우리는 정말 정말 많은 실제 인구를 관찰하고 있습니까? 확실히 아니야. 우리는 '한정된'이 고통에 대해 무감각해졌습니다. 우리는 NTT 아동에게 일어난 것처럼 극단적 고통에 반응 할 때만 놀라게됩니다."라고 레자는 VOI에게 쓴 메시지에서 말했습니다.
두 가지 다른 관점레자는 NTT에서 초등학교 학생이 자살하는 사건을 보는 데 두 가지 관점을 제안했습니다. 첫째, 이 사건은 시간이 지남에 따라 계속 악화되는 슬픔의 끝입니다. 만성적이기 때문에, 우리가 자녀의 행동 변화를주의 깊게 관찰한다면 죽음은 막을 수 있어야합니다.
"우리가 찬성하는 결론이 있다면, 인도네시아 어린이 자살의 위험이 얼마나 높은지 상상할 수 있습니다."라고 레자는 말했습니다.
"학교에 가지 않은 사람들, 오랜 시간 동안 배고픈 사람들, 질병이 더 심해진 사람들은 NTT 아동과 같은 극단적 의사 결정 지점으로 계속 이동하는 아이들로 이해할 수 있습니다."라고 그는 계속했습니다.
두 번째, 자살은 갑자기 나타나는 반응성 우울증의 형태로 더 많습니다. 이 경우 삶을 끝내는 결정은 현재 직면하고있는 문제에 대한 건설적인 해결책을 찾기위한 개인의 통찰력의 한계로 인해 더 많습니다.
"문제는 너무 무거운 것으로 생각하지 않습니다. 그러나 탈출 옵션에 대한 지식은 여전히 부족합니다. 그래서 문제의 핵심은 인식에 있습니다."라고 레자는 다시 말했습니다.
한편, 브라위자야 대학의 사회학 교수인 뮬라 푸시토사리(Wida Ayu Puspitosari)는 낙후된 지역의 어린이에게 책과 펜은 사회적 환경, 즉 학교에서 받아 들여지는 "여권"이라고 말했습니다. 국가가 기본 시설을 제공하지 못하면 상징적 폭력이라고 불리는 일이 일어납니다.
"아이는 학생의 최소 표준을 충족시킬 수 없기 때문에 사회적으로 처벌받는다고 느낍니다. 자살은 가장 약한 사람들에게 공간을주지 않는 사회 구조에 대한 가장 극단적인 항의 형태입니다."
위다는 빈곤의 덫에서 어린이는 자살을 알게 될 수 있다고 덧붙였다. 이는 이미 합리적인 선택이기 때문이다. "어린이가 자살을 알고 있다는 질문은 실제로 잘못된 가정을 가지고 있습니다. 자살은 어린이가 알아야 할 성인 개념이 아닙니다. 그러나 변화의 희망이없는 빈곤에 계속 압도당하는 사회에서 자살은 일상 생활에 존재하는 것입니다. 아마도 이웃이 그것을 할 것입니다, 아마도 이야기가 돌아다니고, 아마도 가족 내에서 떠들어 봐야 할 것입니다."라고 그는 말했습니다.
그러나 극심한 빈곤 속에서 살아가는 어린이들에게 자살은 유일한 형태의 행위로 보일 수 있습니다.
"우리가 인생에서 아무것도 선택할 수 없을 때, 무엇을 먹을지 선택할 수 없고, 학교 용품을 구입할 수 없고, 운명을 바꿀 수 없고, 인생을 끝낼 수 없다면, 우리가 실제로 할 수있는 유일한 결정처럼 느껴질 수 있습니다."
"죽음이 삶보다 더 합리적이기 때문에, 실패라고 불리는 것은 개인이 아닙니다. 그에게는 실패한 것은 사회적 질서 전체입니다. 이것은 시스템에 대한 가장 강력한 비판이며, 죽음이 삶보다 더 합리적이기 때문에,"위다가 끝내며 말했다.
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