政府はモスクや広場でイードの祈りを禁止し、それはルールに従っています

メンコポルカム・マフフド MD(イルファン・メイディアント/VOI)

ジャカルタ - 政府は、人々がCOVID-19パンデミックの真っ只中にモスクや会衆のフィールドでイード・アル・フィトルを祈ることを保証しました。

政治・法律・安全保障調整大臣(メンコポルフカム)Mahfud MDは、大規模な社会制限(PSBB)に関する2020年の保健大臣(ペルメンケス)番号9の規制に基づいて禁止が行われたことを確認した。

「結論として、簡単に言えば、モスクでの会衆の祈りや現場でのイードの祈りのような巨大な性質の宗教的活動には、2020年の法令第9によって禁止されている活動が含まれています」と、Mahfudは大統領事務局のYouTubeアカウントに投稿されたオンライン記者会見で5月19日(火曜日)に言いました。

この禁止は、地域検疫に関する2018年第6法にも定められている、と彼は言った。なぜなら、規制では、Mahfudは、群衆が発生する原因となる活動を禁止する規則があると言いました。

「政府は、この条項に違反しないことを強く要求した」とMahfudは述べた。

憲法裁判所の前議長はまた、政府が宗教団体、宗教指導者、コミュニティリーダーなどの他の当事者だけでなく、地域リーダーシップ調整フォーラム(Forkopimda)を禁止に反対する社交を招待すると言いました。

「(招待)会衆の祈りの群衆が法律の禁止された部分であることを保証するために」と、彼が言いました。

「祈りのためではなく、政府の決定に基づいて適用される国家の非自然災害に含まれるCOVID-19災害を避けるための取り組みの一環だからです」とmahfud氏は付け加えました。

家の外の祈りIedは、肯定的なケースの数の増加に大きな影響を与えます

しばらく前に宗教大臣(メナグ)ファヌール・ラジは、彼の党はイード・アル・フィトルを歓迎する上で訴えを出したと言いました。強要の一つは、自宅だけでイード・アル・フィトルを祈り、自宅でのみ広がることです。

イドゥフィトリの祈りの政策はまた、1.11でまだ高いインドネシアのロの数字の重さ。したがって、COVID防止ルールの緩和や緩和は、その数が1を下回っていない限り、緩和されません。

さらに、この方針は、国家情報局(BIN)からの意見を聞いた後に行われました。Fachrurは、人々が家の外、すなわちCOVID-19パンデミックの真っ只中の会衆のモスクでイードの祈りを主張し続けるならば、肯定的な患者の数が大幅に増加する可能性は低いと言いました。

「インテリジェンス予測によると、外で祈ると何百人、何千人もの人々が集まり、送信が大幅に急増するように集まったと、COVID-19は言いました」とMenag氏は述べています。

そこで、彼は一般市民に、マフドMD調整大臣が提供した禁止に従うべく求めた。また、この禁止は、地域検疫に関する2018年第6法で説明されています。

「私たちは皆、健康検疫に関する2018年の法律第6法に従って、公共施設での活動に対する宗教活動と制限に従うべきです」と、彼が言いました。

MUIはファトワを発行しました

以前に報告されたインドネシアのウレマ評議会は、会衆と単独の両方で自宅でイードの祈りの規定を含むファトワを発行しました。

COVID-19パンデミック中のタクビル・カイフィアットガイドとイードの祈りに関する2020年のMUIファトワNo.28を通して、この祈りは合法的なスナ・ムアカドまたは強くお勧めします。この祈りは、会衆のフィールド、モスク、またはムサラで行われるように沈んでいます。

しかし、今のようなパンデミックの真っ只中で、ムイファトワは、コロナウイルスの広がりから安全であれば、フィールド、モスク、ムサラでの祈りを説明します。これは、送信速度の低下を特徴とし、群衆が発生することを可能にする活動を緩和する政策によって支えられます。

イード・アル・フィトルの時代までこれが起こらなければ、地域の人々は彼らの家で祈りを行うことができます。

「イードの祈りは、家族と一緒に、または単独で、特にCOVID-19スプレッドの制御されていない地域の人々と一緒に自宅で行うことができます」と、MUIはファトワで言いました。

自宅やモスクでの祈りの実施は、安全と考えられる地域のために、祈りの読み取りと説教の実施を短縮することによって潜在的な伝達を防ぐために健康プロトコルを実装する必要があります。

自宅で会衆で祈りたい人はまた、1イマームと3マクマムの詳細を持つ4人の最小数を配置されています。例えば、この量は十分ではないので、会衆で祈ることはまだ許され、誰もそれを行うことができれば説教も必須ではありません。