バリ島ムスリムは、1447年のヒジュラ暦のイード・アル・フィトルの礼拝中に宗教的モデレーションを強調

アダット村のペカルランは、バリ島デンパサールのルミンタン広場での1447ヒジュラ暦のイード・アル・フィトルの祈りの安全を確保するのに役立ちました、土曜日(21/3/2026)。ANTARA/Ni Putu Putri Muliantari

デンパサール - デンパサールのイスラム教徒は、3月21日土曜日、ルミンタン広場で行われた1447ヒジュラ暦のイード・アル・フィトルの礼拝の実施における宗教的モダリティの精神を響かせました。

Khatib salat、Masrurは、複合的な社会生活における神との関係(hablun minallah)と他の人間との関係(hablun minannas)との間のバランスの重要性を強調しました。

「これは、神を崇拝するだけでなく、お互いの良い関係を維持する方法についてです」と、3月21日土曜日にアンタラから報告された説教で彼は言った。

彼はバリ島を、長い間行われてきた宗教的モダリティの実践の真の例と評価した。バリ島は、宗教に基づく紛争なしに調和的に暮らすことができる多様性のある地域として知られています。

この寛容さの具体的な形の一つは、ムスリムが委員会によって促進されるだけでなく、警察官と協力してイベントを円滑に保つバリのヒンズー教の伝統的な役人であるペカルンによって保護されたアイドサットの実施に見られます。

今年、約5,000人の巡礼者がルミンタン広場を埋め尽くすと予想されています。参加者の増加は、特にイード・アル・フィトルの瞬間がニーピ・ハーリー・ラヤの祝典と隣接しているため、信者の高い熱意を示しています。

多くの参加者は、バリ島に住んでいるか、帰郷していないムスリム住民でした。礼拝の後、彼らは家族や親戚との親睦の伝統を続けた。

1人の礼拝者、ヴァレンティナ・セプタは、バリでの共同の雰囲気に感銘を受けたと認めた。オランダ出身の女性は、バリでのラマダンとイード・アル・フィトルの経験は、彼女の国よりも暖かく、共同体でいっぱいに感じられたと述べた。

「オランダではみんなが一人ぼっちだけど、ここにいるとより生き生きしていてつながっている感じがする」と彼は言った。

デンパサールでのイード・アル・フィトルの祝典は、単なる礼拝の瞬間ではなく、インドネシアの多様性における寛容と調和の強い鏡でもあります。