今日、バニュマス・アボジ・ムスリムはイード・アル・フィトルを実施したばかりです

バイトゥッサラームモスクでのイードの祈りの間にアボジイスラム教徒(写真:アンタラ)

バニュマス - アボペ・イスラム(アリフ・レボ賃金)の支持者は、バニュマス・リージェンシー、中央ジャワ州の様々な分野で広がり、今日5月14日(金)にサレットIDを行いました。

チカカク村では、アンタラが報告したように、アボエ・イスラム教徒の広がりの中心地の一つであるワンゴン・サブディストリクトは、住民がサラト・イドを実行するためにジャミ・バイトゥサラーム・モスク(サカ・トゥンガル・モスク)に群がっているように見えます。

一部の参拝者は、イマーム・キアイ・スラムによるイードの祈りの後、モスクでケンドゥリ(神への感謝)が一緒に食べる食べ物を含むランタンとテノンを運んでいるように見えました。

アラビア語でkhutbahを提供するとき、ハティブ・スダルは、浄化と自制の一形態であるラマダンの聖月で断食した後、最初に戻るためにイードの祈りの会衆を招待します。

サラトIDを演奏し、説教を聞いた後、何人かの参拝者は、ジャワのサラワットに続いてケンドゥリを宣言しながら、お互いを許すためにモスクでお互いを迎えました。

ケンドゥリの後に発見されたとき, バイトゥサラームモスクの長老でもあるイードの祈りのためのイマーム, Kiai Sulamは、過去2年間に存在する巡礼者の数は、前年ほどではないことを認めました.

多くの住民は帰省禁止に沿って家に帰りません。

「旅行者の方もいるかもしれませんが、地元の人のほとんどがここにいます。昨年、大多数はイードがここで祈った地元の人々でもありました」と、彼は言いました。

これに関連して、彼はCOVID-19パンデミックがすぐに終わると予想しているので、生活は再び快適になり、経済は回復します。

「うまくいけば、ジムの今年のこの終わりに、パンデミックは終わりに近づいています」と、彼が言いました。

したがって、バイトゥサラームモスクでのイードの祈りは、COVID-19の伝染を防ぐための取り組みとして健康プロトコルを実装することによって行われると彼は言いました。

さらに、アボジのイスラム教徒は、政府と様々なイスラム組織がイード・アル・フィトル1シヤワル1442ヒジュリが2021年5月13日木曜日に落ちると決定したにもかかわらず、サラトIdの実施の日の違いを気にしません。

これは、イスラムアボジの信者は、1シャワルと他のイスラムの休日の日付を決定するために独自の計算を持っているのでです。

アボジ・ムスリムは、8年または1年以内に、今年のアリフ、ハ、ジム・アワル、ザ/ジェ、ダル、バ/ビー、ワウ、ジム・アヒルで構成され、1年で12ヶ月と1ヶ月で構成され、ジャワ語の計算に基づく市場の日、すなわちポン、賃金、クリウォン、マニス(レギ)で構成されています。

この場合、 アリフ年の初日と市場は、賃金水曜日(アボジ)、日曜日/日曜日ポン(ハカドポン)のハ年、ポン金曜日(タリスマン)の早いジム年、パーイング火曜日(パヒン火曜日)のZa / Je年(パヒン火曜日)のザ/ジェ年に落ちる ザサヒング、レギ土曜日(ダルトゥギ)のダル年、レギ木曜日(ベミスギ)のBa/Be Year、クリウォンマン(ワニウォン)のワウ年、ジム・エンド・イヤー・オン・ウェイス・フライデー(タリスマン)。アボジイスラム教徒は、1442ヒジュリ年は、ムハラムの第1日が次のベンチマークまたは最初の日と今年の最初の市場である賃金金曜日に落ちるまでジムエンドの年であると信じています。

イスラム教の主要な日のお祝いの日付を決定する際に、アボゲの支持者は、例えば、ラマダンとワルジロ(シャワルは第二の市場の初日に落ちる)の第1日を決定するために、今年に従って計算を参照する独自の式を持っています。

この定式化に基づいて、ラマダン1442ヒジュリの第1日は、1シヤワルが金曜日のクリウォンまたは2021年5月14日に落ちるように、金曜日の金曜日に6日目と賃金金曜日の後の第2の市場であるため、水曜日のクリウォンに落ちる。