再び蔓延する不寛容のケースは、2006年のPBMの悪影響と呼ばれています

イラスト - 2006年の内務大臣と大臣の共同規則(PBM)の悪影響としての不寛容のケースの増加。(アンタラ)

ジャカルタ - セタラ研究所のハリリ・ハサン事務局長は、異なる宗教的信者に対する不寛容の事例の増加は、2006年の宗教大臣と内務大臣(PBM)第9号と第8号の共同規則の悪影響の1つであり、非イスラム教徒の宗教的空間を制限または制限していると評価した。

「インドネシアのような法律に基づく民主的な国では、1945年憲法は個人に独立して宗教し、崇拝することを保証しているため、市民の崇拝活動はいかなる当事者からの許可も必要としない」と彼は2025年7月6日日曜日に述べた。

彼は、西ジャワ州シダフ、スカブミのタンキル村のキリスト教徒の隠れ家として使用された中途半端な家の破壊を、宗教的理解の浅い表現として例に挙げ、不寛容な態度を正当化したかっただけです。

ハリリによると、スカブミのチダフで起きた不寛容な行為の肖像画は、特に近年西ジャワで繰り返されている暴力のパターンの一部です。Setara Instituteのデータによると、西ジャワ州はインドネシアで最も宗教的および信仰の自由(KBB)の侵害が発生している州として最高位にランクされています。2024年、西ジャワ州では、260件のKBB違反事件のうち402件の行動がありました。この数字は、2023年と比較して大幅に増加し、217イベント、329アクションがあります。

「私たちの記録では、西ジャワは、クニンガンでのジャルササラナアフマディヤイベントの解散など、2025年に発生したKBB事件を含む38のKBB違反事件で再びレッドゾーンになりました。これらの出来事は、少数派宗教の憲法上の権利の保護における体系的な失敗を示しています」と彼は説明しました。

ハリリはまた、中途半端な家の損傷を修復するために1億ルピアの補償を提供した西ジャワ州知事のデディ・ムリヤディの行動を遺憾に思った。彼は、この行動がDedi Mulyadiのソーシャルメディア上のコンテンツとして使用されたため、政治的利益に包まれていると考えました。

「この行動は、西ジャワで繰り返し発生する強迫的な道具や暴力の使用によっても、不寛容のケースを防ぐことが知事として失敗したことを実際に示しています」と彼は言いました。

知られているように、最近、不寛容な行為のケースが再び蔓延しています。少し前、地元住民は、西ジャワ州スカブミリージェンシーのチダフ地区、タンキル村のキリスト教徒のレトレット活動の中途半端な家を解散させ、損傷しました。6月上旬、アフマディーヤに関する公開討論を禁止する不寛容な行為がIAINマナドキャンパスで起きた。