セラン - バンテン州セランリージェンシーのペティル地区、スアット村の住民は、カマディーン村の公共埋葬地(TPU)のwaqfの土地に立っていた31の偽の神聖な墓を解体するために協力しました。
セラン警察署長のAKBPコンドロ・サソンコは、この偽の墓の解体は、ムスピカとペティル地区のインドネシア・ウレマ評議会(MUI)の議長、宗教指導者、地域社会が月曜日(2/6)にペティル地区事務所で審議を行った後に行われたと説明した。
周辺コミュニティの住民からの情報によると、ワクフの土地エリアには地元のコミュニティリーダーの墓が1つあることが知られています。
しかし、この時点で墓地エリアには、起源が不明の墓が何十もあります。
「情報によると、2018年に地元住民によって保存された墓は1つだけでした。しかし、時間が経つにつれて、神聖な墓の周りに31の新しい墓が現れ、その起源は明らかではありませんでした」と彼はANTARAが報告したように説明しました、火曜日、6月3日。
コンドロ氏によると、公開情報から、偽の墓は西ジャワ州カラワンリージェンシーの住民で、セウアット村に親戚がいるスハダによって建てられたという。スハダは、助けを求める人々から利益を得るために偽の墓を建てたと疑われています。
「情報によると、偽の墓は、説得を求める人々から利益を得るためにスハダによって建てられました」と彼は言いました。
偽物とされる墓は、ヘベルレンガを使って建てられ、墓石には、シエ・アンタボガ、パジャジャラン、ニー・マス・ラトゥ・ガンダサリ、プラブ・タジマレラ、ラトゥ・スンダ・ガルー、ニャイ・サンケタなどの後見人の名前が書かれています。
「偽の神聖な墓を作ることに加えて、スハダは説得の儀式のために疑われるトンネルや洞窟も作りました」と彼は説明しました。
スハダに対する大衆の不安は、ペスギハンの場所として使われている偽の墓によって疑問視されているだけではありません。住民はまた、カラワンの男は虚偽の教えを広めたと考えられていると言いました。
「住民はまた、スハダが金曜日の祈りとラマダンの断食を行わないようにカルト的な教えを広めていると考えています」と彼は言いました。
この取り壊しは、その起源について明確ではないと考えられ、コミュニティを誤解させるだけと考えられた墓の存在を拒絶する一形態として行われました。
「スハダの居場所はまだ調査中であり、現在、埋葬地には警察の列が張られています。カムティブマの助長性を維持するために、私たちはまた、バビンカムティブマの役員を任命します」と彼は言いました。
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