ジャカルタ - 13番目のインドネシア共和国副大統領であるマルフ・アミンは、ナフタトゥル・ウラマ(NU)が教育の発展、経済的自立、民族調和の強化を通じて、人々を強化し、国を繁栄させるよう奨励しました。
マルフは、NUは集まる場所であるだけでなく、正義を擁護し、安全を維持し、人々の生活を改善する役割を果たす組織であると述べた。
「したがって、NUは正義を擁護し、安全を普及させ、イスラヒンドを行い、さまざまな改善を行い、イフサンを行い、善をもたらす組織です」とマルフは、土曜日にジャカルタでオンラインでフォローされた、セナヤン、国会議事堂複合施設のヌスラントゥンガ・ビルディングで「国家ハラクハとヌスラントゥンガ・カヌン・アッサ・ヌ」で述べた。
マールーフは、人々を強化する(タクウィヤトゥル・ウムマ)において、誤った宗教的理解から人々を守ることの重要性を強調し、同時に人々のエンパワーメントを現実的に高めることを強調した。
彼は、強固な宗教教育と科学技術の習得の両方を兼ね備えたmajma'ul bahrain、すなわち2つの海の出会いの概念を通じて教育の発展を奨励しました。
「私たちが今構築しなければならない教育は、貧しい人々、学者たちを準備して守るための2つあります。以前は、ヒマユトゥル・ウマット。正しい理解にとどまるように、そしてそれから、地球を構築する人。はい、科学と技術を監督する人」とマルフは言いました。
教育に加えて、マルフは経済的自立が国家を豊かにする努力の一部になる必要があると評価した。彼によると、NUの住民の経済運動は、NUが設立される前に学者によって開始されたNahdlatul Tujjaryを通じて歴史的な根を持っています。
国籍の次元では、彼は領土を維持すること(ヒフズルワトン)の重要性を強調し、政治的、法的な、社会学的、神学的4つの枠組みを通じて調和を維持しました。
政治的枠組みは、国家コンセンサスへのコミットメントを通じて実現されます。一方、法的な枠組みは、差別的ではない規則と政策を保証します。社会学的枠組みは、紛争を解決するために地元の知恵を最適化します。神学的な枠組みは、宗教間の調和の物語を強調します。
「私たちは敬虔に命じられ、すべての宗教は敬虔ですが、調和の物語をどのように使用しますか。それは紛争の物語ではない」と彼は言った。
マルフはまた、NUがイラッシュを通じてリーダーシップの質を向上させ、紛争を抱えたグループを和解させ、組織の方向性を改善し、穏健でダイナミックなナハドリーヤの思想に基づいて維持するよう奨励しました。
彼は、ナフディリンの住民が組織化の理由と基盤を理解し、流れに従うだけではないことが重要であることを強調した。
「将来的には、私たちはNUala bashirahを構築する必要があります。これは、Syekh Nawawi al-Bantani、ala hujjatin wadihatin ghairi amyaという言葉です。強力な理由に基づいています。なぜ彼はNUなのですか?その理由は強力です。その基盤は強力です」とMa'rufは言いました。
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