ジョグジャカルタ - 現代性と人権の支持の真っ只中、物議を醸す慣行は依然としてインドネシアのいくつかの地域、すなわちカウィン・タンキャップに影を落としています。なぜこの慣行はまだ起こっているのでしょうか?親密な捕獲交配の伝統を知りましょう。
この記事は、カウィン・キャッチの伝統の複雑さについてより深く調べ、その文化的ルーツ、なぜそれが社会でまだ起こっているのか、そしてそれが女性に与える影響を強調します。
スンバ島、特に南西スンバリージェンシーでは、一般に知られている一般的な結婚慣行に加えて、捕獲結婚やキジネパネタの伝統もあります。
この行列は、当事者の1人、すなわち女性の同意なしに行われる結婚の一形態です。愛に基づく結婚とは異なり、結婚は男性と女性の家族の間の合意に基づいて行われ、しばしば花嫁になる人の知らないうちに行われます。
2021年の『Equalita』第3巻からの報告によると、経済的配慮や影響力を含め、捕獲結婚の実践にはさまざまな動機があります。経済の文脈では、債権債務を返済するための身代金として女性が使用されることはめったにありません。
さらに、2つの静かな(部族)間の親族関係を維持または強化する理由も、この慣行の原動力です。
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交尾逮捕で一般的に使用される戦術は、市場などの公共の場所で女性を待つことです。そこでは、数人の男性が彼女を逮捕または誘拐する準備をし、潜在的な夫の住居に馬で強制的に連れて行きました。
事前の同意がないので、この状況はしばしば女性を驚かせ、助けを求めて叫ぶからです。
誘拐の犠牲者となった女性が、知らなかったパートナーの家に到着すると、その後のプロセス、すなわち、子供を見つけるための女性の家族の到着が起こりました。
家族の到着は意図なしではなく、計画された戦術の一部です。この戦術の成功に続いて、伝統的な結婚式のスケジュールと与えられる金額についての議論が続きます。
結婚の文脈では、カウィン・タンキャップ、女性はしばしば降伏の立場にあり、両親と親戚の希望に従います。
捕獲交配現象は、女性の同意に基づいて2つのタイプに分類できます。
第一に、花嫁になる人と男性の間の合意と、2つの拡大家族の祝福に基づいて行われた慣行。
このシナリオでは、女性は所定の場所でドレスアップされ、家電製品を装備し、持参金を与えやすくする結婚プロセスの一環として「逮捕」される用意があることを示します。
第二に、同意なしに、または女性側からの愛の感情に基づいて起こる交尾の慣行。この行為には、女性を妻にする目的で、市場などの公共の場所で女性を人々のグループによって強制的に誘拐することが含まれます。
興味深いことに、この慣行の動機と背景は、債務返済、親族関係の強化、親の約束の履行に至るまで多岐にわたります。これにより、捕獲交配の背景が広がります。
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