ニェピとイード・アル=フィトルの近くの祝賀会、ベリトゥン宗教省:これは調和の象徴です

ビリトゥン宗教省事務所長代理(アンタラ)

ジャカルタ - バンカベリトゥン諸島州ベリトゥンリージェンシーの宗教省のオフィスは、近くのサカ1947年の年末年始とイードアルフィトル1446ヒジュラ/2025 ADのお祝いは、宗教団体間の調和と調和の象徴であると述べた。

「ニェピとイード・アル=フィトルの日が近く、わずか数日の違いは、インドネシアの文化的、宗教的多様性の調和を反映しています」と、ANTARAが報じたように、タンジュンパンダンのベリトゥン宗教省事務所のスヤント局長代理は述べた。

彼によると、1947年のサカのほんの少しの新年は、瞑想、沈黙、平和でヒンズー教徒によって祝われました。

一方、イード・アル=フィトル1446 Hijri/2025 ADは、ラマダーン月の聖なる月に断食を行った後のイスラム教徒の勝利の瞬間であり、シラトゥラヒムと同義であり、お互いを許し合っています。

「この二つの祝日は、宗教的な人々の間の調和の象徴となり得ます」と彼は言いました。

Suyanto氏は、相互尊重と団結の精神により、サカ1947年の新年のニェピとイード・アル・フィトル1446ヒジュラは、宗教団体間の調和がどのように維持され、より良くなり続けるかの明確な例になることができると付け加えました。

違いの真っ只中に兄弟愛のロープを強化するために使用できるいくつかの方法があると述べられました、例えば、一緒に環境をきれいにすることを必要とする隣人を助けるなど、お祝いの準備における宗教団体間の協力を準備する際に相互協力する。

「そして、伝統を尊重するということは、さまざまな背景を持つ人々がお互いの休日の祝賀会に敬意を示し、理解し、支援できることを意味します。例えば、ムスリムはニェピが起こると心の安らぎを維持することができ、ヒンズー教徒はイード・アル=フィトルの間にムスリムの隣人と幸せを分かち合うことができます」と彼は言いました。

さらに、宗教的な祝賀会は、インドネシアの複合国家としての寛容、愛、団結の価値を浸透させるための反省の瞬間となり得るという兄弟愛の感覚を強化することであると続けた。

「これは、宗教団体間の調和を維持し、維持するために、宗教的穏健さを解釈することが重要な場所です」と彼は言いました。