タシクマラヤ - サンダアダム議会(MASDA)の会長、アントン・シャルリアンは、タシクマラヤリージェンシーのカルンジャヤ地区のシラニャヤ村にあるパユン山のリンガ石の研究を奨励しました。丘陵地帯にあるこのサイトは、完全に明らかにされていないスンダの歴史の痕跡を保持していると考えられています。
アバ・アントとして親しまれているアントン・シャルリアンは、このサイトはアウィ・ルアールのプヤン山丘陵にあるため、プヤン傘の石として知られていると述べた。この地域は長い間、神聖な場所と儀式場所として信じられてきました。
アバ・アントンによると、このサイトはしばしばガルー王国、ナガラテンガ、15世紀のブジャンガマニックの旅と関連付けられています。しかし、歴史的な関係は、学術的および考古学的調査を必要としています。
「このリンガ石は、古い物語や記録で聖地として言及されています。ブジャンガ・マニックの旅との関係を含む、まだ明らかにされていない多くのことがあります」と、7月29日水曜日に受け取った声明でアバ・アントンは述べた。
MASDAの議長は、古代のスンダの物語であるナスクハ・ブジャンガ・マニックに言及し、それは冒険王の旅を記録しています。このテキストでは、輝く描かれたリンガを持つ聖地の存在と、その周辺の住居の多くの建物が言及されています。
元西ジャワ警察署長は、パユン山地域には、コミュニティがまだ尊重している多くのポイントもあると述べた。これらには、バトゥ・パンサハン・マウン、2本の古いキアラの木、チカヒュリパンの水源、地元の先祖の墓と信じられている2つの古代の墓が含まれます。
丘の頂上周辺では、コミュニティはまだニャガラ・グルン tradition伝統を実行し、カブユタン地域を清掃しています。この伝統は通常、ムアルド月とラマダンの前に行われます。
アバ・アントンは、現在まで続く伝統は、このサイトがまだコミュニティにとって重要な意味を持っていることを示していると評価しました。したがって、バトゥ・リンガ・グヌン・パユンの歴史は、口承の物語から構築されるだけでは不十分です。
アバによると、遺跡の年齢、地域の初期機能、古代の文書との関連性、および遺跡の起源をテストするために研究が必要です。
「これは単なるミステリーストーリーではありません。歴史的価値と文化が責任を持って説明されるように、サイトを調査する必要があります」と彼は言いました。
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