ジャカルタ - 2014年から2019年の元宗教大臣、ルクマン・ハキム・サイフディンは、近年のテロ行為の出現に気づいた3つのことを強調しました。
第一に、境界を超えた宗教的態度や宗教的慣行の発展は、最終的に平和を否定する人類の尊厳を誇張または否定するものであり、宗教の啓示の目的の中核である。
第二に、それ自体の真実に従う根拠のない宗教的解釈の発展。その後、解釈は科学的に基づいていない宗教的解釈の誕生まで、宗教的なテキストを解釈するルールに従っていないようです。
彼は、これは「ジハード」という言葉の使用から見ることができると言いました。
ルクマンは、「ジハード」という言葉は、戦争という言葉によって解釈されるだけでなく、本質的に神の方法で真剣に活動を行うための努力または努力である言葉だけでなく、非常に多様な意味を持っていると言いました。
ルクマンは、「ジハード」という言葉は、例えば勉強中に死亡した人々をサヒドと呼ぶか、ジハードの状態で死ぬ可能性があると言いました。
「パンデミックの影響を受ける人々も、そのように言うことができます。「建物の遺跡に襲われた人々でさえ、そのように言及するいくつかのハディースのテキストがあります」と、lukman Hakimは、公共美徳研究所とジャカルタ条約フォーラム、4月4日(日曜日)が開催した週末のトークウェビナーで言いました。
しかし、今起こっていることは、「ジハード」の意味が減少または変更されるということですので、意味は戦争だけとみなされます。ルクマンによると、これは明らかに非常に範囲外です。
第三に、国籍を分断し、引き裂く宗教理解と実践に関連する理解の出現。
「今日、我々は、それが直接的または間接的にテロ行為を生み出す要因になるように、実際に私たちの国家編み物をリッピングする理解と宗教的慣行があると感じています」と、彼が言いました。
したがって、テロリズムは人道の罪であり、いかなる宗教とは何の関係もないと言う表現があるとき、この表現を解釈するように注意する必要があると続けました。
ルクマンは、この表現は、単一の宗教が暴力、テロを教えることができないというスペルで正当化することができると言いました。したがって、テロリズムはいかなる宗教の教えとしても知られていません。
しかし、彼は続けて、それはまた、法律の評決に基づいて、この行動を行う人は、宗教的理解と関係があることを理解する必要があります。
だから、ルクマンは、境界と極端を超える宗教の区別された宗教的教えと解釈でなければならないと言いました
彼は、テロ行為は不正のために起こったと言いました。そして、それを見るのを待つつれない人は、範囲外、誇張されているか、極端に知られているショートカットで応答します。
さらに、テロリズム行為は、一部の人々の宗教の見方、態度、実践の極端な実施形態である宗教的教えを理解し、実践する際の対応の一形態であると評価した。
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