思春期のための避妊薬の提供、DPR:無料のセックス入り口にしないでください

写真/ディノ・ジャヌアルサ、アンスプラッシュ

ジャカルタ - インドネシア共和国下院第8委員会が、学齢期の子供と青少年のための避妊薬の提供に関して政府が発行した新しい規則を強調した。下院は、この規制が無婚のセックス活動や婚外交渉の「合法化」の認識につながる可能性があると懸念している。

学齢期の子供と青少年のための避妊薬の提供に関する規則は、ジョコ・ウィドド大統領(ジョコウィ)によって署名されたばかりの健康に関する2024年の政府規制(PP)第28号で規制されています。これらの規則は、リプロダクティブヘルスの取り組みに関連しており、そのうちの1つは、ライフサイクルに従ったリプロダクティブシステムヘルスの取り組みによるものです。

「青年のリプロダクティブ・ヘルスに関する規則の実施は、青少年の間で無差別なセックスの扉にならないようにしなければならない」と、下院委員会VIIIのルクマン・ハキム委員は月曜日(2024年5月8日)に述べた。

第101条第1項PP 28/2024では、ライフサイクルに従ったリプロダクティブシステムの努力には、赤ちゃん、幼児、および就学前の子供のリポドゥクションシステムの健康が含まれることが規制されています。学齢期および青年期のリプロダクティブシステムの健康。成人リプロダクティブシステムの健康。新郎新婦のリプロダクティブシステムの健康。高齢者のリプロダクティブシステムの健康。

興味深いことに、第103条第4項は、学齢期および青年期のリプロダクティブヘルスサービスには避妊薬の提供が含まれると述べています。ルールは次のとおりです。

(1)項で言及されているリプロダクティブ・ヘルス・サービスには、少なくとも、a.疾患またはスクリーニングの早期発見、b.治療、c.リハビリテーション、d.カウンセリング、e.避妊薬の提供が含まれる。

第(4)項は、避妊薬の提供を含むリプロダクティブ・ヘルス・サービスは、その権限に従って能力を有する医療従事者、カウンセラー、および/またはピアカウンセラーによって実施されるカウンセリングシステムを通じて実施されると規定している。

Luqmanは、思春期のセクシュアリティに関する誤った認識を生み出す可能性のある学生や青年に避妊薬を提供することの意味を強調しました。

「避妊薬に直接アクセスすることで、ティーンエイジャーが重要な感情的、道徳的、社会的側面に注意を払わずに、セクシュアリティを技術的なメカニズムだけで克服できるものと見なすリスクがあります」と彼女は説明しました。

「これは、未熟な性行動の長期的なリスクと結果に十分な強調を与えることなく、避妊の使用によって行われる限り、若い年齢での性的関係は受け入れられるものであるという考えを促進する可能性があります」とLuqman氏は続けます。

宗教問題と子どもの問題を監督する下院の委員会VIIIはまた、学齢期の子供や青少年のための特別なライフサイクルに従ったリプロダクティブシステムの努力には避妊薬の提供が含まれるべきではないと考えています。Luqman氏によると、この規則はインドネシアの宗教的および道徳的規範と一致していない。

「したがって、青少年向けのリプロダクティブヘルス教育の側面は、避妊薬を提供することよりも最優先事項でなければなりません」と彼は言いました。

Luqman氏は、避妊薬を提供するだけでは、思春期のリプロダクティブヘルスの課題を克服するには不十分であることを覚えておくことが重要です。したがって、性的教育は、思春期のセックスを合法化するように見える避妊薬を提供するよりも優れた努力と考えられています。

「主な焦点は、質の高い性教育、カウンセリング、感情的なサポートを含む包括的で包括的なアプローチにあるべきです」と彼女は説明しました。

「学校における教育プログラムは、リプロダクティブ・ヘルスに関する正確で関連性の高い情報を提供し、青少年の感情的、道徳的発達を支援するように設計されなければならない」とLuqman氏は付け加えた。

ダピル中央ジャワVIの議員はまた、インドネシア国民のアイデンティティに沿っていなければならない生殖教育の重要性を強調した。さらに、ルクマン氏は、インドネシアは友好的な規範を厳格に遵守する親密な国であると述べた。

「リプロダクティブヘルス教育の実施は、パンチャシラの道徳的価値観と宗教の普遍的な価値観に基づいて置かれることが非常に重要です。この哲学的、倫理的基盤は、ティーンエイジャーを無差別なセックス行動から遠ざけるでしょう」と彼は言いました。

Luqmanは、インドネシアが現在、青年期のリプロダクティブさに関する多くの問題に直面していることを理解しています。幼児期の妊娠、婚外セックスの現象から始まり、児童婚まで。

しかし、ルクマンは、ルールはインドネシアの人々にとって重要な側面である文化的および宗教的価値にも注意を払う必要があると考えました。西洋活動を支援する可能性さえ持っているだけではありません。

「このプログラムは、青少年が避妊の技術的メカニズムだけでなく、早産の性行動の長期的なリスクと結果も理解できるようにする必要があります」とLuqman氏は説明します。

さらに、Luqman氏はまた、このプログラムが避妊薬メーカーのビジネス上の利益だけによって運転されていないという確実性を求めた。

「主な焦点は、商業上の利益ではなく、青少年の福祉と教育にあるべきです。このプログラムを、ビジネス上の利益のためだけに避妊薬メーカーによって運営させないでください」と彼は言いました。

下院第8委員会(Commission VIII)は、政府に対し、この政策の長期的な影響を慎重に検討し、下された決定が本当に青少年の福祉を目的としていることを確認するよう求めた。

「青少年のリプロダクティブヘルスの課題に直面する際に、私たちは避妊薬の提供以上のものが必要です。全体的な性的教育、感情的な支援、道徳的価値に基づくアプローチが最優先事項であるべきです」とLuqmanは述べた。

「したがって、私たちは早期妊娠の数を減らし、婚外セックス現象、児童婚を防ぎ、インドネシアのティーンエイジャーの福祉と健康的な発達を確保できることを願っています」と彼女は結論付けました。