使徒が好まない色とヒバラを知る色

使徒が好まない色(フリーピック)

ジョグジャカルタ - イスラム教の教えにおいて、アッラーの使徒SAWは、衣服の色の選択を含め、人生の様々な側面において模範的な例を挙げました。問題は、アッラーの使徒が好まない色はあるのかということです。

いくつかの歴史は、彼が特定の色の好みを持っており、いくつかの色を避けていると述べています。この記事は、預言者ムハンマド・ソーが好まなかった色とその背後にある理由をより深くレビューします。

NU Onlineのページからの報告によると、アナス・ビン・マリクのカタダによって語られたハディースは、預言者ムハンマドSAWのお気に入りの服について説明しています。アナスは「預言者が最も好きな服は何ですか?」と尋ねられ、彼は「ヒバラ」と答えました。

このハディースは、ブハーリー、ムスリム、アブー・ダウド、ティルミジ、ナサイ、ムスナド・アフマドなど、いくつかの有名なハディースブックで語られています。

「ヒバラ」という言葉は、私たちにとって異質に聞こえるかもしれません。しかし、イマーム・ナワウィのような聖職者は、ムスリムのシャルーの本の中で、ヒバラは綿織りで作られた服の一種であると説明しています。その後、この綿布は浸され、モチーフが与えられ、美しく見えるように装飾されました。

このハディースは、預言者ムハンマドSAWがシンプルでありながら美しい服を愛していたことを示しています。

このハディースで「ヒバラ」という言葉を使用することは、彼女が快適で目立たず、興味深い動機やパターンの服を愛していることを示しています。

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上記のハディースから、イスラームが人々に清潔で、きちんとしていて、礼儀正しく服を着ることを奨励すれば、私たちはいくつかの重要な教訓を取ることができます。ヒバラの服装は、預言者ムハンマドSAWがシンプルな服を愛していても、それでも美しさに注意を払っている例です。

このハディースはまた、イスラームにおける服装にはスンナや勧告があることを示しています。ムスリムは、預言者ムハンマドのスンナに従い、彼への愛と従順の一形態として服装することをお勧めします。

さらに、このハディースは、ムスリムが動機やパターンを持つ服を着ることが許されているという仮定も与えています。

しかし、このハディースはヒバラ服について言及していますが、これはヒバラ服を含まない他の服が許可されていないという意味ではありません。最も重要なことは、私たちが着る服は純潔の要件を満たし、オーラトを閉じ、目立たないものでなければならないということです。

ムハンマディーヤのページからの報告によると、いくつかの歴史は、預言者ムハンマドSAWが赤い服を着た人の挨拶に反応しなかったと述べています。

他の歴史は、悪魔が赤い色を好むとさえ言っています。ただし、これらのハディースは異なるステータスを持っており、ハディースの専門家によってさらに研究される必要があることに注意してください。

上記の二つのハディースが現れた理由は、アッラーの使徒が燃えるような赤い服、特に親友の馬の後ろに着ていた服を好まなかったからです。

なぜでしょうか。なぜなら、燃えるような赤い色は、しばしば干ばつや騒音と関連しているからです。

さらに、豪華すぎる服は傲慢さを引き起こす可能性があります。人の服の色の選択は、実際には彼の性格と性格を反映しています。(出典:アスバブル・ウルド2、イブン・ハムザ・アル・フサイニ・アル・ハナフィ・アド・ディムシディ、物語:450)。

それから赤い服を着た男に関連して、アブドッラービンアムルの歴史があります。彼は、預言者が彼が濃い黄色(ムアシュファール)に包まれた2つの服を着ているのを見たと語りました。

預言者はそれから言いました、「これは異教徒の衣服です、それを着ないでください」。別の歴史の中で、預言者はアブドッラーに尋ねました、「あなたの母はあなたにこれを着るように言いましたか?」アブドッラーは答えました、「私はそれを洗うだけで十分ですか?」と預言者は言いました、「いいえ、ただ燃えてください!」(人事。ムスリム)。

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