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ジャカルタ – アストラゼネカ型のCOVID-19ワクチンの配布を開始するという政府の決定は、エアランガ大学の疫学者アトイララ・イスファンディから注目を集めました。

彼によると、ハラールワクチン製品のレベルに関連するコミュニティで発生するクロスオピニオンは、コーランとハディスに従って3つの考慮事項に基づくべきである。

「つまり、成分の含有量、ワクチンを作るプロセス、ワクチン自体の利点に関連しています。だから、ハラアム法は、オブジェクトの内容からだけでなく、プロセスと有用性にも見られます」と、彼はVOI、3月21日日曜日に引用された公式声明で言いました。

アトイララは、ハラール側を観察するプロセスはまた、ワクチンのハラールとハラムを決定する際に考慮される5つのルールに注意を払う必要があると付け加えました。

最初のルールは「Sure」であり、これがまだ臨床試験フェーズ1のような試験段階であり、それが直接商業化または使用された後、それは規則に違反し、たとえ聖なる内容を使用していてもハラムと宣言することができることを意味します。

「そして、第二は『意図』であり、害(醜さ)を意図した物体と同じくらい良いことを意味します(醜い)はハラアムでなければなりません」と、彼が言いました。

そして、第三は、ワクチン接種の過程で後で他の疾患を引き起こさないことを意味する「Masyaqat」のルールです。このワクチン接種に起因する副作用が十分に大きい場合、ワクチンはハラムになります。

さらに、緊急事態を意味する「アド・ダラル」のルール。この第4の規則は緊急時の例外であり、ハラムを引き起こすものは落ちる可能性があるとAtoillahによって説明されています。

「例えば豚肉の要素はあるのに、この緊急事態のためにハラールになるのです。後で豚からのトリップインを使用しないワクチンを見つけるまで、今日の既存のワクチンはハラールのままです」と、彼が説明しました。

彼が説明したもう一つのシナリオは、牛からのトリップインまたはCOVID-19パンデミックの状態を伴うワクチンが固有の状態に変わったとき、この問題の緊急事態は過去であるとしか言い切ることができないということです。

「だから、covid-19ワクチン接種が選択的になるとき、それは人々が完全にハラールであるワクチンを選ぶことができる場所です。「アストラゼネカのCOVID-19ワクチンは違法であるが、私の意見ではMUIから使用することができるという声明は、この観点から来ています」と、彼が言いました。

5つ目は、地元の知恵と関係があると言える「アル・ウルフ」のルールです。アトイララは、この点はワクチンで実施するのに適していないと述べた。アル・ウルフの例は、通常、多数の人々を集める救助イベントのようなものだと彼は言っている。この活動は、もちろん、群衆を避けるか、または作成しないことによって健康プロトコルを維持するという精神に反しています。

具体的には、アストラゼネカワクチンを作る過程で使用される豚トリプシンは、疫学者は、プロセスが宿主細胞内の抗体化合物を成長させるために行われると説明した。

それは、抗体化合物が体内に注入された後、それは唯一の植え付け培地であるため、もはやトリップインとのリンクがないと彼が言われています.

「汚れたものを含む肥料を使って木を植えるようなものだが、果物を生産する場合、果物も必ずしも汚れるとは限らない」と彼は言った。

「アストラゼネカに再確認したのに、分離過程でトリップを伴わないことが判明した。トリップシンは、唯一の繁殖培地のために使用されました。だから、このワクチンはより安全でハラールだと思います」とアトイラは付け加えました。

注意して、アストラゼネカワクチンの使用の極論は、このワクチンの使用が血液凝固のリスクまたは血液凝固の発生率を全体的に増加させる(血栓塞栓症)という報告のために提起されている。

これを軽減するために、食品医薬品局(BPOM)は、アストラゼネカワクチンはリスクとは無関係であると述べた。政府が設立した機関はまた、COVID-19を取り扱う際のワクチンの利点がリスクと副作用を上回ることを確認した。

一方、インドネシアのウレマ評議会(MUI)はまた、アストラゼネカワクチンは、提供される利点とパンデミックによる現在の緊急事態を考慮して使用することが許可されている(ムバ)と述べた。

MUIはまた、インドネシアのイスラム教徒がパンデミックの脅威を直ちに避けるために政府の予防接種プログラムに従わなければならないという訴えを発表した。


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