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ジャカルタ - 日本人と外国人の両方を含む何百人もの市民が、東京の渋谷地域でパレスチナを守るための支援の一形態として、「不道徳な行進」と題された長い行進 に参加しました。

この演説は、日本のパレスチナ人ガザ出身の父親によるジンギ・ドリ公園での演説から始まりました。

「私は1987年に生まれましたが、それは最初のインティファーダと一致することが判明し、なぜこの行進がインティファーダ行進と呼ばれるのですか」と彼は言いました。

彼は、この行動は、パレスチナで何が起こっているのかを知らせるためだけでなく、イスラエルが犯した残虐行為が2023年10月7日から200日以上経過しているため、その意識を高めるためではないと強調した。

「ガザで何が起こっているのかについて人々に教育する時代は過ぎ去った。怒りを示す時が来た、立ち上がる時が来た、叫ぶ時が今だ、そのすべてを支払う時が来た、復の時が来た、インティファダの時が来た」と彼は言った。

ヒジャーブを着た女性はまた、子供と高齢者の両方のパレスチナの通りで毎日散らばった死体を見ているだけで、遺体を埋葬する場所さえない世界市民の行動を批判した。

「人類として、これらすべてが起こるのを見て、あちこちで体を見て、女性がヒジャーブを開けるのを恥ずかしがり屋ではありませんか?あなたがパレスチナのためにしたこと」と彼は言った。

この行動は、渋谷交差点や丸太道など、日本の観光名所や人気のあるショッピングを横断する約10キロメートルの徒歩で続きました。

参加者は「フリー・フリー・パレスチナ」と叫んだ。「ビルー、ビダム、ナフディカ・ヤ・パレスチナ」(私たちの魂、私たちの方向性により、私たちはあなたを償います、パレスチナ)。

突然、日本の警察によって厳重に護衛された行動は、観光客の注目を集め、長い行進に参加するために撮影した人も少なくありませんでした。

彼らはまた、特に製品を販売する店舗を横断するときに、明らかにイスラエルを支持または関連会社である製品をボイコットするよう公衆に呼びかけることに怯えていません。

イスラム教徒だけでなく、参加者は、パレスチナの独立を声に出すことに飽きることのない様々な背景、民族性、人種、宗教で構成されていました。

日本人のエリーは、長い行進を、意識を高め、人々が行動に参加するようにパレスチナで何が起こっているのかを理解させる効果的な手段と見なしています。

彼は、イスラム教、キリスト教、ユダヤ教の3つの宗教によって聖化された土地でのイスラエルのジェノサイドを非難しました。

「この問題は複雑であるべきではなく、ジェノサイドは10月7日以前でさえも起こるべきではなかった。なぜこれが起こったのか、人々が歴史を学んでほしいと思います。これは止められなければならず、停戦でなければならない」と彼は言った。

米国市民と同様に、レイチェルは、彼女ができることはほとんどありませんが、彼女が支持を示したかったので、行動の一部でした。

「私(ジェノサイド)にとって、これはクレイジーで、今も続いています。これは確かに、この紛争についてあまり知らないアメリカ人として私を啓発するものであり、10月7日以来、市民を教育するためにそれについての知識があまりないのは残念です」と彼は言いました。

彼らは両方とも、沈黙と見守りのだけでなく、国際社会の間で共感が成長することを望んでいます。

「もし人類がいるなら、パレスチナを守るべきだ」とエリーは言った。

「私はただ振り返って、現在と未来を見て、歴史の中で誰が正しいのか、誰が何もしなかったのかがわかります」と彼は言いました。

忘れてはならないのは、インドネシア人も「インティファダ行進」に出席し、その一人がワイス・アルキンディだったことです。

「それは本当に私たちから何もできない、はい、もちろん祈ることに加えて、そしてこの本当の行動は情報を広め、日本人の意識を高め、非イスラム教徒もここにたくさん加わっています」とワイスは言いました。

最初の暗示、すなわちイスラエルに対するパレスチナのジハード攻撃は、1987年12月8日に起こった。この行動は、世界のパレスチナ人の犠牲の日とも一致しました。


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