ジョグジャカルタ - マスカウィンまたは持参金は、イスラム教の教えにおける結婚の条件の1つです。花嫁は結婚契約の行列中に花嫁に持参金を与えます。この勧告は、クルアーン・スーラ・アン・ニサ4節に含まれています。
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つまり、「マスカウィン(甘い)を女性(あなたが結婚する人)に意欲的な贈り物として与えてください。そして、彼らが喜んでマスカウィンの一部をあなたに渡すなら、(食べ物として)再び良い結果を得るおいしいものを食べてください」。
結婚における持参金の機能は、宣誓された女性への感謝と敬意の一形態であるコーランとハディースに説明されています。この持参金は、新郎新婦が選んだ女性と一緒に暮らすための責任の一形態でもあります。
将来の夫が持参金を提出しない場合、結婚は無効になります。男性が与えることができる持参金は、商品とお金の形をとることができます。しかし、花嫁のほとんどは金の形でマスカウィンを与えます。さらに、イスラームでは禁止されている持参金にはいくつかの種類があります。
結婚式の行列を受ける前に、男性はまず持参金を準備しなければなりません。マスカウィン形式の選択も、ランダムまたはランダムであってはなりません。イスラム教の教えでは許されていないため避けるべき持参金がいくつかあります。
アル・マスウダが翻訳したイブン・ルシドのビダヤトゥル・ムジャヒド・ワ・ニハヤトゥル・ムクタシッド第2巻:マジャーブ比較フィクの完全な参照では、イスラム教で禁止されている持参金のいくつかの種類が次のように述べられています。
問題の禁止品目の持参金は、カムル(酒)、豚肉、未熟な果物、または放出されたラクダの形での贈り物です。持参金がこれらのことで構成されている場合、契約が合法であるかどうかは議論できます。
イマーム・アブ・ハニファが、ミツィル持参金があるにもかかわらず、契約は有効であると主張しているように。しかし、イマーム・マリクは、これらの形の持参金を使用した場合、妻が支払われたかどうかにかかわらず、契約は破損し、取り消されるとは反対の意見です。
貿易または売買の要素がある持参金の付与は、結婚には無効と見なされます。例えば、妻が男性の奴隷を夫に引き渡し、夫が妻の持参金として1000ディルハムを支払った場合、支払いには奴隷の価格も含まれていました。
イマーム・シャフィーは、持参金が欠陥がある場合、妻は補償を求めることができると述べましたが、妻は持参金を要求できるとも主張しました。マリキ寺院からの意見は、妻が同様の商品の形で持参金を要求することができると述べています。
この文脈では、男性が女性と結婚し、持参金には女性の父親への贈り物がなければならないという条件を規定する場合。この形式の持参金は、商品を売買する売買取引の代表者のようであり、彼の利益のために贈り物の条件を設定します。したがって、そのような結婚はすべきではありません。
有罪判決を受けた持参金もイスラム教の教えでは示唆されていません。アブドゥル・カディール・マンスールの女性フィクのスマートブックによると、持参金は実際には結婚の主な目的ではありません。しかし、愛と愛の絆の象徴としてのみ
穏やかな持参金を持つ結婚は、実際には家庭生活に祝福をもたらすことができると考えられています。アイシャの歴史化されたハディースで言及されているように、アッラーの使徒SAWは「最も祝福に満ちた結婚は最も費用がかかる結婚です」(アフマド人権)
有罪の持参金はイスラームでは禁止されていますが、価値のない結婚持参金も許可されていない持参金のカテゴリーに含まれています。ウンム・アッザムの著書『ワリマ・シンタ』によると、イスラームは、将来の妻の要求に応じて高い名目価値の持参金を提供することができない男性に、分割払いまたは分割払いを通じて余裕を与えます。
イスラームで許可されている持参金は、金、祈りの道具のセット、将来の花嫁の生活に有益なアイテムなどの価値のある持参金です。
したがって、イスラームではマスカウィン結婚として使用することが禁止されている持参金の一部。
結婚が無効とみなされることを望まない場合は、上記の形態の持参金を選択することは避けてください。
あなたは金の形でマスワキン、祈りの道具のセットなどを与えることができます。
また、アチェの結婚の持参金としての金の死体が何であるかについても読んでください。
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