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ジャカルタ - 東ジャワ(東ジャワ)のホフィファ・インダル・パラワンサ知事は、社会のあらゆる要素、特に地域的および国の文化愛好家に、ユネスコによって認められた影絵人形芸術やレオグ・ポノロゴなどの無形文化遺産の維持と保存に参加するよう呼びかけました。

「これ(ユネスコの認識)は並外れた進歩であり、国民文化を国際世界に宣伝するために一緒に維持し、保存することが適切です」と、コフィファ知事は、日曜日の朝、ポノロゴリージェンシースクエアで東ジャワ州の78周年の枠組みの中でワヤンクリットパフォーマンスを目撃したときの発言で述べました。アンタラが引用した。

ポノロゴ・スギリ・サンココの摂政も出席したこのイベントは、東ジャワ州78周年の枠組みの中で開催されたワヤン・クリット・シリーズの合計5つのポイントの2番目のポイントでした。

影の人形劇は、ブリタールのキ・ルディヤントが演劇ワヒュ・マニック・モヨと共演しました。一方、リンブカンまたはラワカンは、チャク・キルンとチャク・マルウォトによって演奏されました。

廃墟となった現場の真っ只中、ホフィファ知事は、出席した何千人もの人々に挨拶し、チャック・キルンとチャック・マルウォトとのカジュアルな対話をしました。彼によると、影絵人形芸術は単に楽するためだけでなく、人生における道徳的および倫理的なメッセージでいっぱいに行われています。

ワヤンは、2003年11月7日からユネスコによって、物語の物語と美しく貴重な文化遺産の分野で素晴らしい文化作品として登録されています。その後、2008年11月4日現在、イスタンブールトルコでユネスコの無形文化遺産に再参入しました。

Khofifahによると、ユネスコのワヤンでの認識は、インドネシアにとって誇り高い成果であり、インドネシアの文化遺産を促進し、保存し、理解するためのツールになります。したがって、それは東ジャワの5つのポイントでワヤンを保持しました。

「理由がないわけではなく、これはユネスコによって認められた人形を保存して、より集中的になり、将来の世代を鼓舞し、教育できるようにするための努力です」と彼は言いました。

ホフィファは、人形劇を通して語られる人生の哲学は多く、人形劇の芸術は、その長い物語と歴史、人生、闘争の両方の哲学的価値に満ちているため、劇場やドラマによって容易に模されないと付け加えました。

「ワヤンは世界的な文化的アイコンになり、インドネシアの文化についてもっと理解するための玄関口になります」と彼は言いました。

さらに、彼はまた、2024年の選挙に先立って平和、平和、団結、そして兄弟愛を維持し続けるよう、東ジャワのすべての人々に呼びかけました。彼によると、選挙で選ばれたインドネシアの指導者は誰でも、国の最高の幹部になるでしょう。

「したがって、選挙中に兄弟愛と団結を維持してください。ngjah (sanggup ya)を言う能力」とホフィファ知事は招待し、出席したコミュニティからすぐに熱狂的に答えられました。

ホフィファ知事の声明は、チャック・キルンによって応答された。彼は、ホフィファ知事の人形芸術への注意はパンチャシラと宗教に基づいているので、国家の統一と統一を維持する努力は維持され続けていると述べた。

「彼は人形劇を観察し、注意を払ったので、パンチャシラの原則に基づいて東ジャワの人々を守っている人形劇クンティ・タリ・ブロトにたとえられています」と彼は言いました。


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