ジャカルタ - マフフッド・MD政治・法務・安全保障問題調整大臣は、ムスリムが違いの中で生活する方法について、3つの概念または3つの柱を思い出させました。
「ヌルコリス・マジドが書いた3つの柱は、イスラム教徒が異なるが統一された方法で人生をどのように生きるか、ビネカ・トゥンガル・イカについてです」とマフフドはジャカルタで語った、5月13日土曜日のアンタラから引用された。
これは、インドネシア・ムスリム学者協会(ICMI)のハラルビハラール・イベントと国家指導者の集まりで演説した際にマフフッドによって伝えられました。
マフフッドは、神の統一の最初の概念を説明しました。基本的に、人間は一つの神を信じていますが、制度だけが異なります。
「結論は、カヌ・アル・ナス・ウマタン・ワヒダ、人間は一つであり、制度化するとき、崇拝の方法と時間は異なるということです」と彼は説明しました。
したがって、マフッドは言った、他人を非難しないでください、神の名称は異なっています、なぜなら、すべての人々が理解の統一を持っているなら、神の力の下で彼らは団結することができるからです。
「神の存在への一致と信仰。私たちが異なる宗教、異なる民族グループを持っていることを知っていても、私たちは皆、神の御心の下にあります」と彼は言いました。
2番目の概念、すなわち協力またはスロー文のために同じものを選択すること。主張は、マフフッド、スロー・ヤ・アラル・キタビ・タラウ・スロー・ラミン・スロー・イム・バアスナ・ワ・バイナクムと言った。
「同じ闘争のビジョン、文章、価値観で団結しながらも,それぞれの神への信仰に固執しましょう」と彼は説明しました。
したがって、マフフッドは、選挙、腐敗の根絶、公正な政府の実現など、すべての人が一つの協力で会うことができると付け加えました。
「カリマトゥン・シャー、すなわち独立し、統一され、主権があり、公正で、繁栄したインドネシア共和国を構築する」と彼は強調した。
マフフッドの説明によると、第三の要因は、アル・ハニフィヤ・アズ・サムハまたはストレートで、結果的で、一貫性があり、寛容です。
マフフッドは選挙では、プログラムの問題ではなく、言い訳として使われた原始的な違いの問題に疑問を呈した。
「この重要なプログラムは、国のすべての子供たちが憲法と法律の要件を満たすことであり、私たちは彼らを競争させます」と彼は言いました。
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