ジャカルタ-イスラム大衆組織友好研究所(LPOI)のイマーム・ピトゥドゥ書記は、カリフ制は国家問題の解決策ではないと述べた。
「カリフ制は解決策ではなく、むしろ国家の欺瞞、妄想、不安定化、そして劣化です。彼らは明らかに宗教の敵であり、国家の敵です」とイマーム・ピトゥドゥは11月24日木曜日にANTARAによって報告されたように言いました。
コミュニティに存在するすべての問題または問題は、カリフ制を主役にし、人々が直面するすべての問題の解決策にするために、カリフ制の運搬が行動を起こすための別の段階であるように思われます。
それ自体が非常に簡単に識別できる反復的なリズムにさえなっていると彼は説明しました。
イマーム・ピトゥドゥは 、カリフ制がすべての経済問題の解決策を含む国内および世界的な問題の解決策であると述べた過激派グループの主張に反対を表明した。
彼によると、経済の文脈では、コミュニティは実際には相互協力の精神に基づく「パンチャシラ経済」の強さを持っており、すでに根拠があり、友好的で平和で寛容なイスラムの昼寝が染み込んでいます。
「わが国の建国の父たちは、インドネシア国家の性格に則り、国家としての地位の基礎を正しく築い てきました。私たちはよくそして適切にやった。もう周りを見回す必要はありません」と、PBNUの元事務総長でもある男性は言いました。
物語の多くの出現は、国民を誤解させ、国家のコミットメントを曖昧にし、国家の安定を混乱させ、国家の主催者に対する国民の不信を築くためだけに意図的に広まったと彼は言った。
「政治工学、文化工学、経済工学、安全保障工学 のさまざまな取り組みは、オープンおよびクローズドな方法で、特に権力、政府、天然資源の 財源全体を押収し、管理するために、外国の当事者によって実行されてきました」と 彼は言いました。
彼は、それが世論、公共の安定、およびパンチャシラのイデオロギー的免責の脆弱性に影響を与える恐れがあるため、許可されるべきではない条件として言及しました。彼によると、国籍と国家の生涯にわたって災害の到来を加速させる場所。
「インドネシアにおけるカリフ制運動とネットワークは、パンチャシラのイデオロギー的免疫の脆弱性と不安定さを引き起こすだろう。さらに、長期にわたる脆弱性と不安が許されれば、インドネシアの国籍と国家の存続のための大惨事の到来を加速するでしょう」と彼は言いました。
彼は、過激派グループによって運ばれたカリフ制は国籍問題の解決策ではないと述べた。もちろん、グループの動きはイスラム教の真の精神に反しています。
なぜなら、アッラーの使徒SAWはイスラム国家を創設するように命じたり、模範を示したりしたことはないからです。
「それどころか、アッラーの使徒SAWは実際に、友好的で、平和で、寛容で、調和のとれた多様性を保証するメディナ国家(文明の状態)を建設しました。メディナ憲章に見られるように、アッラーの使徒によって例示された国家のコンセンサスとして見ることができます」と彼は言いました。
彼によると、パンチャシラ、ビネカトゥンガルイカ、インドネシア共和国、および1945年憲法に基づくインドネシア国家の基本的なコンセンサスは非常にイスラム的であり、ラフマタンリルアラミイン というイスラム精神に従っているので、疑う必要はありません。
彼は、多くの当事者の責任であるように発展した横行するカリフ制の物語を考えました。これは、友好的で、平和で、寛容で、インドネシアの改宗を強化しなければならない、イスラムの改宗のための空きスペースがまだたくさんあるために起こります。
彼は、すべての当事者が、過激主義、自由主義、過激主義、テロリズムを防止、封じ込め、根絶するために協力することを奨励し、政府を含む、国家と国家の将来に害を及ぼす可能性のあるさまざまな動きをより懸念し、無視してはなりません。
宗教指導者やコミュニティの指導者のために、彼はすぐに空のスペースをラフマタンリルアラミインであるイスラムの改宗、慈悲深く、平和で寛容な、そしてbhinnekaであるインドネシアの価値観で埋めることを訴えました
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