ジャカルタ-イスラム防衛戦線（FPI）のグランドイマームRizieq Shihabは、再び道徳的革命について話しました。リジエックは、道徳的革命を求める彼の呼びかけは、彼が支持者を反逆したり武装したりするように誘っていたという意味ではないと述べた。
道徳的革命は、政府を含む様々な政党との対話を通じてインドネシアの物事を改善するための努力であると彼は言った。
「だから、道徳的革命が武器革命、反乱革命だと誰も思わないでください。それは真実ではありません」と、12月2日水曜日にフロントTVでオンライン放送された100ウラマーとフィギュアの全国対話の間にリジエックは言いました。
学者として、リジエックは彼が反乱を実行するつもりはなかったことを強調した。さらに、教師はすべてのハビブを教育し、ウラマーは合法的な政府を認めなければなりません。
「しかし、私たちは客観的です。政策は良い、良い、私たちはそれらを評価し、受け入れ、実行しなければなりません。人気のない政策については、国と国家の安全を危険にさらし、抑圧し、私たちはそれらを批判しなければなりません」と彼は言いました。
彼はまた、批判は反逆や反逆として解釈されるべきではないことを思い出させた。
「したがって、道徳的革命は、血なまぐさい革命、反逆、反逆、合法的な政府の転覆として説明されるべきではないことを思い出させます。そうではありません。私たちは自分自身を開き、対話し、和解します。オープンになり、お互いを批判しましょう」と彼は言いました。 。
「ハビブとウラマーの文脈を除いて、イスラム教徒の気合は虐殺、大量虐殺でした。それは自己防衛の文脈です。宗教法と国際法ではそれは許されます」と彼は付け加えました。
リジエックは、道徳的革命は現時点で本当に必要であり、焦点でなければならないと強調した。これは、法執行機関や政治体制から経済体制の改善に至るまで、現時点で多くの改善が必要なためです。
法改正の観点からは、現在、執行は下向きに鋭く、上向きに鈍感であると感じられているため、道徳的革命が必要です。 「これは緊急事態です」と彼は言いました。
「今日の法執行機関は、文明化されておらず、捏造、拷問に満ちており、批判的な政党には鋭いが、法制度の影響を受けないブザーには鈍感である。インドネシアは権力ではなく法の国であることを忘れないでください」と彼は付け加えた。
政治体制では、竹を分割し、団結の政治で互いに戦うという政治を変えるために、道徳的な革命が必要です。この革命は、リベラルなシステムから、国の創設者によって構築された審議とコンセンサスの政治的なシステムに移行するためにも必要であると彼は続けた。
最後に、この道徳的革命はまた、経済システムを高利貸しから非高利貸しに変えなければなりません。 「借金に依存する開発から、人々の経済に焦点を当てた開発まで。寡頭的で資本主義的な経済から社会正義のある経済まで」と彼は結論付けた。
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