メンコポルフカム・マフフッド医学博士、イスラム教を「ワサティヤ」ベンドゥン共産主義と過激主義と呼ぶ

メンコポルフカム・マフフッド医学博士/アンタラ

ジャカルタ - 政治・法律・安全保障問題調整大臣(メンコポルフカム)のマフフッドMDは、インドネシアのイスラム教徒の間でワサティヤ・イスラム教の教えが共同体の力を形成しているため、過激で反神の共産主義がインドネシアの国を支配することはできないと主張しています。

「政党を発展させ、結成したが、革命を実行し、プロレタリアート独裁者を形成することには成功しなかったが」とマフフドはジャカルタで受け取った声明で述べた、とアンタラは4月19日火曜日に報じた。

同様に、インドネシアの急進主義も、彼は続けた。インドネシアの人々が信じているイスラム教はワサティヤ・イスラームまたは穏健なイスラームであるため、この理解を発展させるのは容易ではありません。

今日、人間と社会の調和を犠牲にしてテロ行為の形で現れを示す過激な考えやグループがまだあると彼は付け加えた。しかし、その理解の発達はまだ制御することができます。

「もしこの過激主義が支配されず、大多数のイスラム教徒の信念になれば、もちろんインドネシアは容易にシリアやアフガニスタンのようになるだろう」と彼は語った。

彼はまた、共産主義と急進主義の発展を防ぐための主要な議題として、イスラムの教えに従って人々の文明の社会的および道徳的生活を維持することの重要性を強調した。

「共産主義と急進主義は、見解や考え方として、確かに立ち上がり、広まる機会を持っています。もし適切な社会的状況と条件があるならば、すなわち、不正義があるとき、あるいは人々の生活が道徳的衰退を経験しているとき、イスラームの教えに従って人々の文明の社会的、道徳的生活を維持することが、共産主義と過激主義の発展を妨げるための主要な議題である」と彼は説明した。

月曜日(18/4)、ジャカルタのインドネシア・ムスリム学者協会(CIDES ICMI)の情報開発研究センターが主催した「イスラーム的見解における共産主義と過激主義」をテーマにしたウェビナーで、憲法裁判所の元首席判事は、階級のない社会の目標を達成するために、共産主義はあらゆる手段を正当化することによって極端な点にあると述べた。

過激主義はまた、最も原則的な点から実践まで、イスラム教の教えに反している、と彼は言った。イスラームの教えは、絶対的真理はアッラー・スワーダのみに属すると定めていますが、人間の真理は相対的なものです。

したがって、人間が真理であると信じるものはすべて、常に他の真理を見たり対話したりする余地を残さなければなりません。これは、彼ら自身のグループに存在する真実の単一の主張に基づく急進主義の見解では真実ではありません。他のグループは間違っていなければならず、彼らが信じる真理に従わなければなりません。もしそれが従順でなければ、拷問や殺人を含むあらゆる手段を正当化することによって破壊されなければならない」と彼は述べた。