ジャカルタ - グスドリアン・インドネシア・ナショナル・ネットワークのコーディネーター、アリスサ・ワヒドは、他の人々の宗教的権利を取り、彼らの宗教的教えを課することは許されないと言いました。これは宗教的教えに従ってではなく、国籍の感覚と寛容の価値を傷つける可能性があるためです。
これは、礼拝と信仰の自由に対する個人の権利を損なったとして考えられていたセメル山地域の供物を破壊し、インドネシアで繁栄してきた多様性と寛容の価値を傷つけた場合に伝えられた。
「だから、提供物がハラムであるかどうかではありません。私たちはそれについて異なる意見を持つことができますが、はっきりしているのは、他の人の権利を取るべきではないということです。そして、誰かがこの国の他の人々に教えを課すとき、それは違反です」と、アレッサは、1月18日火曜日に受け取った書面でスレマンのアンタラによって報告されたように言いました。
PBNUタンフィジヤ2022-2027の議長に選出されたばかりのこの女性は、この事件で、非文明的で不寛容な行動を支持し、ネチズンの間で議論を巻き起こしたグループの数など、提供物に損害を与えた興味深いことがいくつか見つかったことを見ました。
「なぜ多くの人がそれをサポートするのですか?なぜなら、彼らは宗教的命令を行っていると思っているからです。しかし、彼はまた、他人の権利を尊重することも宗教的秩序であることを忘れています」と、彼女が言いました。
同様に、規制に従い、一緒に良い生活を築き、人々の利益を築く命令を含め、彼女によると、単に宗教的な教えの一部に過ぎません。そのような発言や行動が意見、表現、思想の自由であると考えられるならば、それは非倫理的だからです。
「クルアーンには『ラ・イクロ・ハフィジン』と書かれて、すなわち宗教(イスラームを遵守する)に強制はありません。それはガイドなので、意見の自由は正しいですが、それはあなたが望むように行動するのと同じではありません」と、彼女は強調しました。
アブドゥルラフマン・ワヒド(ガス・ドゥル)の長女はさらに、アル・クルアーン・スラ・アル・マイダ8節で「そして、決して、人々に対するあなたの憎しみは、あなたが不公平に行動させる」と言いました。正義が敬虔に近いからといって。
「不寛容な人は、イスラームで概説されている宗教生活のルールを理解していない。「正義の問題はコーランに明確に記載されています」と、アリスサが説明しました。
彼女は、人々が単に何かをテキストで解釈したり、実践される1つの命令に従うべきではなく、その背後にある意味と価値を理解していないので、イスラーム教で受け継がれている宗教生活のルールを得ないようにすることを繰り返しました。
「だから、多形主義の根絶に関する一つの戒めを導くだけではダクツだ。そして、ほとんどの人はしばしば練習に立ち寄るだけですが、その価値を理解していません」と、彼女が言いました。
このため、アリスサはまた、宗教の名の下に不寛容とヘイトスピーチのケースの現象に直面したときに穏健なグループが賢明であることができる少なくとも2つのことがあることを思い出させました。
「まず第一に、穏健派の人物や宗教指導者は、そうでない場合、彼らが真実であると考えられているかのように見えるので、自分の意見を述べる必要があります。だから、穏健な人物や宗教指導者は、そのような浅い宗教的理解を助言し、まっすぐにする必要があります」と、彼女が言いました。
第二に、彼女によると、彼女はまだ彼らのグループの世話をしたいだけの多くのグループがあることを見ているので、まだインドネシアの国の世話をしたいコミュニティグループ間の関係を強化する必要性。
「インドネシアでこのような行動が盛んでいきたくないと大声で話すことが重要です。「私はこれが私たちの祖国で不寛容の実践に対して集まり、声を上げることができるように願っています」と、彼女が言いました。
一方、宗教、民族、さらには人種の名の下に、祖国を不寛容な慣行やヘイトスピーチから守り、将来の世代に良い環境を作り出す取り組みを奨励する政府の積極的な役割を期待しています。
「政府の側からは、確固たる行動を取り、不寛容のケースを教訓にするだけでなく、RAN-PE(暴力的過激主義と闘うための国家行動計画)と宗教的節度の地図のようにランクを強化する必要があります」と、彼女が言いました。
最後に、彼女はすべての当事者に2つの大きなツールを成功させるために協力するように助言しました。これは、人々が正義に基づいて宗教的見解を持ち、バランスを取り、憲法に従い、人間の尊厳と共通の善を守ることです。
「宗教的節度がその種をまくならば、収穫は穏健な宗教的慣行であり、RAN-PEは暴力の有無にかかわらず過激主義に焦点を当てているので、上流と下流を得ることができます」と、彼女は結論づけました。
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