ジャカルタ - トルコは突然、イスタンブールのアヤソフィアの建物の状況を博物館からモスクに変更しました。極論であるにもかかわらず、それはトルコのレジェップ・タイップ・エルドアン大統領の決定でした。
一見すると、トルコのイスタンブールのアヤソフィアとインドネシアのジャカルタにあるボプロビルの間には類似点があります。両方の機能をモスクに変換することに加えて、実際には両方の建物が歴史を通じて何度もステータスを変更するために記録されています。
世界地図のアヤソフィアが最初に建てられ、有名だったのに対し、ボプロビルはインドネシア人のほんの一握りでまだ若い人として知られているのかもしれません。それにもかかわらず、少なくとも両方の建物は、歴史的建造物が異なる機能に適応することができるという証拠となっています。
例えば、アヤソフィア。歴史的に、アヤソフィアは、イスタンブール(後にコンスタンティノープルとして知られる)が1453年にオスマントルコ人に落ちるまで、何世紀にもわたって正教会のキリスト教徒のための重要な礼拝の場所として記録されました。それ以来、アヤソフィアはモスクに建てられています。
ムスタファ・ケマル・アタテュルクの下でトルコ共和国が設立された後、アヤソフィアの地位は1934年に博物館に変更されました。その地位は、エルドアンがアヤソフィアをモスクに戻す決定を発表した日まで続き、7月10日金曜日に本会議が変更されました。
ボプロビルは1912年に建てられたボuwploegの頭字語です。かつて、1912年から1925年までこの建物は、N.V.Bouwploegによってオフィスビルとして使用されていました。その後、建物はプロビシャルウォーターシュタット(公共事業委員会)と補助郵便局として使用されました。
日本がインドネシアを植民地化し始めてから(1942-1945)、日本は第二次世界大戦中に海軍本部として事務所を作りました。その後、建物はシュターツポルウェグ(鉄道ポスト)、様々な住宅サービス(1957-1964)によって利用されました。また、dprd-grとmprs(1964-1970)の事務局と宗教事務事務所でもありました。
その後、1985年にボプロビルがモスクとして機能し始めました。ボプロビルその後、マタニティ名はカットミューティアモスクになりました。その結果、カット・ミューティア・モスクは、公園都市としてのメンテンのアイデンティティとして有名です。
この日に独特に、メンテンが保持するエリートエリアのイメージは、カット・ミュウティア・モスクの維持と共に維持されています。だから特別なメンテンは、この地域は外交官、閣僚、大統領に人気の住居となりました。
ボープロエグビルの起源トーキング・ボプロ・ビルディングは、マスタープランメンテンエリアのメーカーでもある有名な建築家、ピーター・アドリアーン・ヤコブス・ムージェンが含まれていない場合、確かに少し不完全です。ムージェンの手の中には、芸術的価値の高い建物が数多く生まれました。彼が取り組み、メンテンで最初の建物となった建物の1つは、1912年にボプロの建物でした。
ソータ・トービングがテンポマガジンで明らかにしたように、アバード・ニュー・ゴンダンディア(2012)、オランダの請負業者を意味するBouwploegビルは、この時代のマーケティングオフィスと同じように機能しました。「ムージェンは当時ヨーロッパで人気があったアールヌーボー様式でデザインしました。
「大きな塊が真ん中にあります。小さい方形は、その質量の左右に付着します。上から見ると、対称的な十字架のように見えます。入り口は3つあるかのかのか、1つあるかのだ。他の2つは開口部としてのみ機能します。一番上にはドームを着ている。丸くはありませんが、メダンの大モスクのドームのような少しボクシー。壁全体が大きな窓に取り付けられています。建物の真ん中の部屋は天井が高い非常に大きい」とSortaは言いながら、建物を説明した。
興味深いことに、Moojenのデザインはバタビア(ジャカルタ)の他の建物のデザインとは異なって見えます。彼の傑作を通して、Moojenは大きな柱を持つ広い建物と組み合わせた古典的なスタイルで探検するアーティストのようなものです。そこで、1923年にインドネシアを訪れたオランダの建築教師、H.P.ベルラージュは、かつてムージェンの作品を賞賛しました。
なぜなら、ボプロビルは、大胆なデザインのおかげで、文化的な目的のために建物に似ているため、オフィスビルではないと考えられていたからです。私たちが中に入って初めて、大きな窓から光を入れたかつての高い天井のワークスペースがもう一つのユニークになりました。
「これは、その中で働く建築家にとって重要です。高いリビングルームは良い空気循環を保証します:オフィススペースの熱気を通って窓から上り、屋根のドームの下の窓から出ることができます」と、アドルフ・ヒューケンSJとグレース・パムンカスは著書「メンテン:インドネシアの最初のガーデンシティ」(2001)で言いました。
1960年代後半からジャカルタの歴史の中で重要人物の一人として知られているアドルフとメンテンの住民によって、ボプロビルの湾曲した窓の上部は美しいステンドグラスで満たされているように見えます。「弓やアーチは、ピラスターによってサポートされています。ステンドグラスは、1985年にモスクとして使用されて以来、改装された正面玄関にも見えます。
ボプロビルの魅力は、建物だけではありません。アルウィ・シャハブの著書『マリア・ヴァン・エンゲルス:義理の息子ハビブ・クウィタン』(2006)は、アチェを征服したジョアン・ベネディクトス・ファン・ヘウツ将軍の成功を記念する記念碑の存在によっても引き起こされた、独立前のヨーロッパ人(オランダ人)の記憶の中でボプロビルの愛着を確認する。
メンテンラヤ通りとチキニラヤ通りの近くに広がる記念碑で。どうやら、記念碑は、絶え間なく美徳を放射しているように見えるヴァン・ホウツの像が立っていた場所としてペンプを与えられました。ユニークなことに、当社の記念碑は、群島を統一するための彼らの努力の具体的な現れであると考えられています。
しかし、民族主義者たちはこの像を国民の名誉に対する前触れと判断し、彼らの心を反抗させました。インドネシアの独立後、この像は容赦なく地面と平等に破壊されました」とアルウィ・シャハブは結論づけました。
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