15世紀のバンテンに根ざしたイード衣料品ショッピングの伝統

写真イラスト(アンガ・ヌグラハ/VOI)

ジャカルタ - パンデミックは、人々が新しい服レバランを手に入れるための障害ではないようです。レバランの服の2組のペアを取得する高い欲求は、伝統がいかに強いかを示しています。それはバンテンで15世紀以来根付いている新しい服を購入する伝統の集合的記憶から分離することはできません。

数日前、ボゴール市のパサール・アニャールの混雑した地域のビデオがウイルスに感染しました。ビデオでは、オートバイの列が市場道路に沿って混雑を引き起こすことがはっきりと見えます。彼らの大半は、イードの服を含むイード・アル・フィトルのニーズのために買い物をします。

地元当局者は、これらの条件でマーケットアであると主張したdetikにインタビューしました。人々は実際に新しいコロナウイルスを恐れていますが、イードの服を買いたいという願望は彼らの恐怖を打ち負かします。

「彼らは実際に同じコロナを恐れています。私は(a)母親に同じコロナを恐れているかどうか尋ねた。「怖いですね」と彼女は言った。「しかし、さらに、私の息子はレバランの服を買っていません」と、サトポルPPボゴールアグスティアンシャの頭は言いました。

ボゴール市のアニャル市場周辺では、人々の群衆が集いました。大多数は、彼らはLebaran.#radarbogor #TerserahIndonesia #terserah #Bogor #PSBB pic.twitter.com/xycdS4RBbIのニーズのために買い物をします

— レーダーボゴール(@radarbogorID) 2020年5月17日

同様の事件が西ジャワ州シミスで起こった。正確にはスウィートマーケットで。PSBBの真ん中では、市場は月曜日に訪問者で混雑していました。訪問者の間に距離はありません。また、多くのトレーダーはマスクを使用しません。

「イードに近づいているなら、混雑しているに違いない。去年に比べて今それほど混雑していない場合。たぶん、それはアウトブレークがあるからです。しかし、今は混雑する数日前に比べて。「主に子供たちのためにイードの服を買いに来る人たち」とトレーダーの一人、シチはDetikに語った。

他の地域に目を向けると、そのような群衆はシレドゥグのショッピングセンターでも無謀に起こります。数日前、シレドゥグCBDモールの密度のビデオ、タンゲランは、インターネット上でウイルスに行きました。モールを襲撃した人々の大半は、イードの服を買う以外に何もありませんでした。

イードの服を買う伝統

人々は、イード・アル・フィトルの前に新しい商品や新しい服を購入する伝統に関連する長い集合的な記憶を持っています。ブニャ「インドネシア国家史」のマルワティ・ポースポネゴロとヌグロホ・ノトスザントは、バンテンで1596年以来、新しい商品を購入する伝統が始まっていると指摘しました。

その世紀、バンテンはイスラム王国であるバンテンのスルタンの後援の下にあった。イスラム教の宗教と文化は、バンテン社会の精神となりました。

一方、イード・アル=フィトルに先立ち、バンテンの住民の大半は新しい服の準備に忙しい。しかし、当時はまだ新しい服を買う人はほとんどいませんでした。一般の人々の大半は、ハリラヤで着るために自分の服を縫うだけです。

今日まで、新しい服を購入する伝統はまだイード・アル・フィトルの前にイスラム教徒の日常的な儀式です。パンデミックの間に買い物に必死な人々の数を見ても、この伝統が強化され、定着していることを示しているかもしれません。