ジャカルタ - 毎年6月22日、首都の人々はDKIジャカルタの記念日を祝います。この日付は、DKIジャカルタの1956年の記念日として設定されています。この法令の背後には極論があります。
6月22日の決定は、1953年から1960年のスディロまでジャカルタ市長によって行われました。スディロは首都の記念碑があるべきだと感じた。
ジャカルタの記念日は、ジャカルタ・ラジャ6/d/k/1956暫定市議会の法令に基づいて修正されました。決定の基礎は、ジャカルタからジャジャカルタまでの著書に記載されているスアント教授の研究です。
しかし、教授。 研究を行ったスクラントは、実際に知ってはいけないジャカルタの誕生日を認めました。ヘル・エルワントーロのジャカルタ記念日を引用して、スクラントはファタヒラが1527年2月末にスンダ・ケラパを捕獲したと説明した。
捕獲の数日後、スンダ・ケラパに要塞を建設したいフランシスコ・デ・サの指導の下、ポルトガル艦隊がやってきました。1527年3月中旬、ファタヒラの軍隊はポルトガル軍に侵攻し、彼を倒した。
スンダ・ケラパを制圧し、ポルトガルを破ったファタヒラは、スンダ・ケラパの名前を変更して勝利を収めました。その時、スンダ・ケラパはジャヤカルタに変更され、完全な勝利または完全な勝利、または完璧な勝利を意味します。
スクラントによると、ファタヒラは1527年3月22日の数ヶ月後にポルトガル艦隊を破った。「ジャンが上記で述べたことを考えると、ジュニの月の最初のジャトゥのジャクニの犠牲者(収穫後の収穫月または月)は、ジャジャカルタという名前が1527年のジュニの月に最初の犠牲者ジャイトゥに与えられたことは少なくとも可能だと思います。ハリンジャ・ジャンは確かに私たちはwすることはできません" ソエカント, 1954:60.
スクラント教授の分析は1956年初頭まで広く議論され、調査結果は地域人民代表評議会(DPRD)のコタプラジャ・ドジャカルタ・ラヤに提出された。本会議の後、6月22日はジャカルタの誕生日として記念され、毎年記念され続けることに決定されました。
一方、スクラント教授の研究は、フシン・ジャジャディンラット教授によって反論された。Huseinは、スクラントの日付計算方法に疑問を投げかけている。
Huseinは、その後、ジャヤカルタへのスンダ・ケラパ名の変更は、933 Hまたは月曜日1526の933年12月17日にマウルド12ラビウルアワルの日に起こったと結論付けました。それにもかかわらず、スディロはまだジャカルタの記念日として6月22日を選びました。
その後も6月22日の決意のポレミクスが出現し続けた。1980年、スラメット・ムルジャナ教授は6月22日をジャカルタの記念日に指定したことを疑問視しました。彼はその結論に達するために彼の本ホロタンからジャカルタにジャカルタの発展の歴史を議論しました。
祝われ続けるジャカルタの記念日の正確な日付の極論とは別に、一般の人々は素晴らしいファンファーレで祝い続けています。毎年、ジャカルタの記念日、すなわちペカン・ラヤ・ジャカルタ(PRJ)やジャカルタ・フェアとも呼ばれるイベントと非常に同じイベントがあります。
ジャカルタ・フェアは、1968年にアリ・サディキン知事の治世中に初めて開催されました。しかし、COVID-19パンデミック以来、もはや熱狂的なPRJはありません。
今年のジャカルタ記念日のテーマは「ジャカルタ・バンキット」です。DKIジャカルタ州知事、アニース・バスウェダンによると、このテーマは、パンデミックの前よりもジャカルタのより良い復活を望む精神、楽観主義、希望のメッセージを提起します。
「昨年は比較的新しい試練と課題の時期にあったのは、今回だけ大流行に直面したので、昨年は厳しいテーマを取ったので、昨年、すべての活動が経済的、社会的、文化的な両方に急増したことを振り返り、曲線を示せば曲線が減少しました」と、Antara氏は引用しました。
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