MUIは、2017年2月25日、今日の歴史の中で、ムスリムの遺体を葬らないと、村が罪を犯すことを強調しました

2017年DKIジャカルタ選挙の前に、南ジャカルタのカレト地区のアル・イクラスモスクの前に設置されたアホック支持者の葬儀礼拝の拒否の横断幕。 (BBCインドネシア)

ジャカルタ - 9年前の今日、2017年2月25日、イスラム教学者会議(MUI)は、村がムスリムの遺体を葬ることを拒否したために罪を犯したと主張した。MUIはまた、宗教的冒涜の支持者の遺体を葬らないというスローガンを撤去するよう求めた。

以前、DKIジャカルタ2017年の地方選挙の政治的競争は加熱しました。これは、アホックがマイドーハ51の手紙を使って舌を滑らせたためです。彼はその後、宗教を冒涜したと考えられた。これは、彼の支持者が非難された理由です。

2017年のDKIジャカルタ選挙は、ドラマと政治的緊張でいっぱいです。それはすべて、バスキ・チャハジャ・プルナマ(アホック)がジャカルタを再び率いるという願望が現実のステップであると考えられていたからです。アホックはさまざまな調査シリーズで優れていると考えられています。

すべては、ジャカルタを率いるアホックの業績が傑出したものと見なされたためです。アホックは、政府の官僚制を改善することができました。彼はまた、政府がジャカルタの住民の利益に敏感になることを可能にしました。

問題が発生しました。アホックは間違いを犯した。彼はかつて千島諸島の人々に良心に従って投票するように言いました。アホックの問題は、マイドーア51の手紙で嘘をつかないようにという言葉を挿入することでした。イスラム教徒に非ムスリムから指導者を選ばないことを強調する手紙。

アホックのビデオカットは至る所に広がった。アホックはイスラム教を軽視したと考えられている。この状況はアホックをイスラム教徒の共通の敵のようにしました。イスラム教徒の擁護行動はあちこちで盛んに行われた。実際、アホックに対する抵抗運動は政治問題にも巻き込まれました。

DKIジャカルタ州知事選挙のアホク支持者は、ジャカルタのさまざまな地域で、宗教を否定する支持者のイスラム教徒の遺体を埋葬することを拒否するメッセージを含むバナーが現れたため、ナラティブが現れました。

それから、問題の旗が論争になった。多くの人が政治問題が宗教の領域に引きずられることを残念に思っています。

「たとえバナーがあったとしても、私たちはバナーの存在を非常に残念に思います。政治は、もちろん政治的です。教育について話すなら、教育はモスクで良いです。政治的実践のために、それは良くない。モスクは、どちらか一方に傾いている場合、それは面白くない、モスクはモスクではない」と、2017年2月24日にlamansuara.comが引用したように、イスティクラル・アブ・フレイラ・アブ・サラーム・モスクのプロトコル・アンド・広報課長は述べた。

MUIも2017年2月24日に発言しました。彼らは、人々の政治的選択をすぐに宗教の問題と関連付けるように人々に頼んだ。MUIはまた、ムスリムのsalatkanを拒否するバナーがあることを残念に思っています。

インドネシアの葬儀礼拝の肖像画。 (ANTARA)

MUIは、ムスリムの遺体を葬ることは法的に義務的な義務であることを明らかにしました。この物語は、居住地のある場所でムスリムの遺体を葬る人がいない場合、村は罪を犯すからです。

「遺体を手配する、それは洗礼、棺桶、葬儀、埋葬を含む、ムスリムにとって法は義務的な義務です。つまり、誰もそれを実行しない場合、その地域に住んでいるすべてのムキムまたは居住者は罪を犯します」と、MUIの副議長であるZainut Tauhid Sa'adiは、2017年2月25日にlamandetik.comが引用したように述べた。