ジャカルタ発 ― オランダ領東インド時代、現地の教師としての生活は容易なものではありませんでした。Soekemi・Sosrodihardjoさんもその一人です。国民的英雄Soekarnoの父である彼は、現地の教師たちの、貧困とまではいかないまでも、決して裕福とは言えない生活を目の当たりにしました。
国民の子供たちの教育に充てられた彼の給料はわずかで、そのほとんどが家賃に消えてしまいました。これは、高額な給料をもらっていたヨーロッパ人の教師たちとは様相が異なっていました。しかし、Soekemiさんは諦めませんでした。教師であることに誇りを持っていたのです。子供たちが高等教育を受け、成功できるよう、懸命に闘いました。
オランダの植民地主義者たちは、現地の人々を見下す傾向がありました。彼らの生活は顧みられることはありませんでした。権力者たちは、現地の人々を華人やヨーロッパ人よりも劣る三級市民とさえ扱いました。
差別的な扱いは避けられませんでした。生活のあらゆる面で公平さが欠如していました。例えば、現地の教師という職業を考えてみましょう。現地の教師とヨーロッパ人の教師の生活は大きく異なっていました。
ヨーロッパ人の教師たちが繁栄する一方で、現地の教師たちは悲惨な境遇にありました。彼らの給料は決して平等ではありませんでした。この状況を身をもって体験したのは、身分の低い貴族の息子、Soekemi・Sosrodihardjoでした。1873年6月15日、ウィロサリに生まれた彼は、誇りを持って教師という職業を選びました。彼は聡明で、聡明な人物でした。
その後、Soekemiはプロボリンゴにある先住民教師学校（クウィークスクール）に入学し、卒業しました。この経験がきっかけで、Soekemiは先住民を教育するという使命を追求するようになりました。彼は東ジャワのいくつかの場所で教師として働きました。
また、バリ島シンガラジャにも赴任しました。この赴任で、Soekemiは生涯の愛、Ida Ayu Nyoman Raiと出会いました。二人は共に人生を謳歌し始めました。しかし、人生は常に楽なものではありませんでした。
教師の給料はわずかで、生活の重荷は増え続けました。二人の子ども、スカルミニ（ワルドヨの母）とSoekarno（旧姓クスノ）の誕生により、彼らの生活はさらに困難になりました。
Soekemiは月25ギルダーの給料で家族を支えていました。この金額では、Soekemiと家族の生活費すべてを賄うには不十分でした。
「私は貧困の中で生まれ、貧困の中で育ちました。靴も履いていません。水道水で入浴することもありません。スプーンもフォークも使いません。こんなとんでもない不在は、心の奥底にある小さな心を悲しくさせるのです。」
「2歳年上の姉スカルミニと合わせて4人家族です。父の月給は25ギルダーです。ジャラン・パラワン88番地にある家の家賃を差し引くと、残りは15ギルダーになります。1ドル＝3.60ギルダーという政府為替レートを考えると、私たちの家族の生活水準がいかに低いかお分かりいただけるでしょう。」と、Cindy Adams著『Bung Karno: Penyambung Lidah Rakyat Indonesia』（2019年）の中でSoekarnoは述べています。
Soekarnoさんの育成に苦戦
かつて彼と彼の家族はモジョケルトの貧困地域に住んでいました。この状況は、村全体に悲しみをもたらしました。誇れるものなど何もありませんでした。Soekemiは米を買うことさえ困難でした。そのため、彼らは主にキャッサバと挽いたトウモロコシを食べざるを得ませんでした。
人生のあらゆる苦難は、確かに耐え難いものでした。しかし、Soekemiは簡単に諦めるような人間ではありませんでした。むしろ、彼は未来、特に息子であるSoekarnoの未来を見据えていました。彼は常にSoekarnoのために最高の教育を受けさせようとしました。
お金を得るのは大変でしたが、だからといって人脈作りに苦労することはありませんでした。彼はスラバヤの神智学グループに参加しました。知識人コミュニティに多くの友人がおり、このグループはSoekemiに多大な支援を提供しました。
実際、神智学グループの図書館は、Soekarnoが書物を通して世界の偉人たちの思想を探求するための遊び場となりました。SoekemiはSoekarnoをスラバヤの最高の学校、フーゲレ・ブルガースクール（HBS）に入学させました。
この学校は、Soekarnoが植民地主義の弊害に気づく上で重要な役割を果たしました。Soekemiの苦労は、ブン・カルノがバンドン工科大学（現バンドン工科大学）で学び、土木技師になるのを助けたことでも明らかになりました。
Soekemiは息子の卒業式には出席しませんでしたが、Soekarnoが卒業生として成功を収めたことは、たとえ教師の能力が低くても、子供たちを高等教育に送り出すことができることを証明しました。後に指導者となったブン・カルノは、両親と教師たちの貢献を決して忘れませんでした。
「友人との会話の中で、夫は卒業証書を受け取った際に、学長のクロッパー教授の言葉を繰り返していました。『Soekarno様、この卒業証書はいつでも破られ、灰になる可能性があり、それは永遠ではありません。覚えておいてください。生き続け、永続する唯一の力は、人の人格です。それは死後も人々の心の中に生き続けるでしょう』」と、Soekarnoの妻Inggit Garnasihは、Ramadhan K・H.著『Soekarno: Kuantar ke Gerbang』（2014年）の中で述べています。
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