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ジャカルタ - 教育はかつてオランダ植民地時代には高価なアイテムでした。教育にアクセスするブミプトラの人々は、限られたサークルにすぎません。この状態はあちこちから批判を受けた。オランダ人はまた、群島に学校を提示する道徳的(政治的)責任があると感じていました。

提示された学校はまだ人種差別的なニュアンスを持っています。たとえば、ピープルスクール(SR)またはビレッジスクールなどです。村と非プリアイの住民のために建てられた学校。SRは安価な労働力を得るために意図的に設立され、しばしば実業学校と呼ばれています。

オランダの植民地化は、インドネシア国家の歴史の中で最も隠された段階です。オランダ人はかつてその支配者の扱いにうんざりしていました。ブミプトラは意図的に愚かになったようです。この状況はオランダ人に植民地主義を非難させた。

ウィルヘルミナ女王が押された。その後、権力は1901年に新しい政策を発表しました:倫理的政治(報復の政治)。オランダ人にブミプトラの人々の生活を改善する道徳的責任を持たせる祈りの言葉。

祝賀会の改善は、ブミプトラの人々に教育へのアクセスを開放することによるものです。しかし、形成された教育にはまだ人種差別の物語が含まれています。ブミプトラは彼の学校によって区別されようとしました。プリヤーイとジェラタは分離しようとしました。

当時の平民は教育を受けるのが困難でした。彼らはオランダの学校に入ることができませんでした。この問題は、ブミプトラの人々の地位に応じた学校の存在によって解決されようとしました。オランダ人は2種類の初等教育を創設しました。

オランダのブミプトラ教育とブミプトラの教育。オランダ・インランドース・スクール(HIS)の形でのオランダのブミプトラ教育は、ブミプトラ・プリアイのエリートに捧げられています。平民なブミプトラは、1908年に人民学校教育(フォルクスチュール)を提供しました。

SRは、村に焦点を当てた非プリヤイのブミプトラの人々のために提示されています。さまざまな施設が確かです。プリヤイの学校の紹介言語はオランダ語で、SRはマレー語を使用しています。

SRの教育もクラスI、II、IIIの3年間しか続かなかった。通常、それは時々3歳の人民学校と呼ばれます。目標は、オランダ人が読み書きができる安価な労働力を得ることができることです。

「前述の2種類の学校とは異なり、SRの子供たちはオランダ語で読んだり書いたりすることを学ばず、マレー語でのみ学びました。植民地のイギリス人が原住民に英語を教えるならば、オランダ政府は普通の人々にオランダ語を教えるために設計されていない言語政治を実施するでしょう」とアマリア・アスタリとリック・ホニングスは著書Cermin Poskolonial: membaca Kembali Sastra Hindia Belanda(2024)で述べています。

SRの存在は驚異的です。すべては、SRの教育費が手頃な価格だからです。ブミプトラはSRに群がった。SRの存在は、ブミプトラ族の運命の救世主と見なされ始めた。

過去には、ブミプトラの人々は宗教教育だけに大きく依存していました。彼らは現在、オランダ政府または農村コミュニティ自体によって作られたSRを通じて追加の教育を受けることができます。

学校に通う人々はまた、より良い運命を得ることに自信を持っています。SRを通過した人は誰でも、プランテーションの職長になる絶好の機会があります。村のブミプトラの人々によって高いと考えられている地位。

物語が存在するのは、ほとんどのブミプトラの人々が教育を受けていないためにクーリーや労働者になるからです - 文盲。職長学校としてのSRのイメージは常に現れ続けています。卒業生は職長になります。

SR卒業生の競争は、ブミプトラの人々が読み書き、計算を行うことを非常に必要としています。彼らの中には、オランダ領東インド王国軍(KNIL)に入国するために卒業証書を使用する人もいます。

卒業生がさらなる段階まで教育を続けたい場合、HISの種類のフォローアップスクールに入学することで許可されます。しかし、必要なコストも小さくありません。

「下級レベルの政府職員候補者と職長のためのSR - プランテーション職長、すなわち単に読み書き、計算するスキルを持つ人々は、最優先事項です」とSartono Kartodirdjoは著書Sejarah Perkebunan di Indonesia(1991年)で述べています。


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